哈該書 2：10 ~23
2：10 大利烏王第二年九月二十四日，耶和華的話臨到先知哈該說：
2：11 萬軍之耶和華如此說：「你要向祭司問律法，
2：12 說：若有人用衣襟兜聖肉，這衣襟挨著餅，或湯，或酒，或油，或別的食物，便算為聖嗎？」祭司說：「不算為聖。」
2：13 哈該又說：「若有人因摸死屍染了污穢，然後挨著這些物的哪一樣，這物算污穢嗎？」祭司說：「必算污穢。」
2：14 於是哈該說：「耶和華說：這民這國，在我面前也是如此；他們手下的各樣工作都是如此；他們在壇上所獻的也是如此。」
2：15 現在你們要追想，此日以前，耶和華的殿沒有一塊石頭壘在石頭上的光景。
2：16 在那一切日子，有人來到穀堆，想得二十斗，只得了十斗。有人來到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。
2：17 在你們手下的各樣工作上，我以旱風、霉爛、冰雹攻擊你們，你們仍不歸向我。這是耶和華說的。
2：18 你們要追想此日以前，就是從這九月二十四日起，追想到立耶和華殿根基的日子。
2：19 倉裏有穀種嗎？葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹都沒有結果子。從今日起，我必賜福與你們。
2：20 這月二十四日，耶和華的話二次臨到哈該說：
2：21 「你要告訴猶大省長所羅巴伯說：我必震動天地。
2：22 我必傾覆列國的寶座，除滅列邦的勢力，並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒，騎馬的敗落，各人被弟兄的刀所殺。
2：23 萬軍之耶和華說：我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊，到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
該 2：23 萬軍之耶和華說：我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊，到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。
3. 分享默想經文
（1）這時候百姓已經開始再重建聖殿了，但是發現他們的收成只剩下一半，加上又有旱風、黴爛、冰雹的攻擊，他們明明已經聽話願意重建聖殿了，為什麼上帝還是沒有祝福？還是容許咒詛臨到？結果在大利烏王第二年9月24日，看起來這是一個很重要的日子，因為耶和華的話，在這一天二次臨到先知哈該。第一次是對祭司與百姓說話；第二次是對所羅巴伯說話。v10~19，神要先知問祭司二個問題，這二個問題的重點是有關「潔淨」與「不潔淨」的問題，一個就是從禮儀上算為聖的東西，比如獻祭用的肉，如果用兜過這塊肉的衣襟，去接觸其他的東西，那些東西能夠算為聖嗎？答案是不能。再如果，一個人因為摸到了死屍而染上污穢，然後再去摸其他的東西，會不會使那些東西也成為污穢呢？答案是會的，“必算污穢”。
這裏表達了一個清晰的原則：聖潔是不能傳染的，但污穢卻可以傳染。神要哈該藉由這二個淺顯的問題，指出以色列人的盲點。原來神是說，以色列人本身不潔淨，所以無論他們做什麼工作，獻什麼祭物，都變成不潔淨的了。這才是以色列人最嚴重的問題。說得仔細一點，因為以色列人是不潔淨的，所以就算他們沾上一點聖物，或者參與一些聖工，比如獻祭或建造聖殿，也不能使他們變為潔淨。相反，他們的污穢，卻會使這些聖工和聖物也都變成不潔淨、沒有效果，是神所不喜悅的。百姓不潔淨，也可以說是「不聖潔」，或說是沒有被神「分別為聖」，反倒沾染世俗與罪惡。不潔淨造成的後果，就是神的咒詛懲罰：收成只剩一半，加上又有旱風、黴爛、冰雹的攻擊，所以哈該提醒百姓「不要用服事來取代聖潔的生命」，沒有悔改與潔淨，我們所做的，神必不悅納。
（2）再仔細查考經文並且默想，猶太人即使已經聽話重建聖殿，卻仍然因為不潔淨，沾染污穢，招惹神的管教，真正的問題到底出在那裏？v17我們看到了答案，就是「你們仍不歸向我。這是耶和華說的。」百姓即使在外面的行為上，好像是在服事神，在建造聖殿；但在他們的心裏，並沒有真正地歸向神，也沒有在神面前分別為聖。簡單說，真正的問題，是以色列人有沒有從心裡遵行神的旨意、順服神的律法。只是在外面作作樣子，並不能討神的喜悅，神要的不是「外面的聖殿」，而是可以讓神居住的人心。這群回歸建造聖殿的百姓算是當初上帝審判之後留下來的「餘民」，他們一開始並沒有學到功課與教訓，就是上帝為什麼要興起仇敵來攻擊他們的國家？就是因為從君王到百姓，都不肯聽從神的話。如今神允許餘民回歸重新開始，透過先知教導他們活出「悔改與更新的生命」，就是要學習「專心愛神，好好聽從順服神的話語」，不要重蹈覆轍作表面工夫，而是要從心裏徹底悔改，成為神居住的聖潔榮美居所。
v20~23同一日先知的話臨到所羅巴伯，所羅巴伯是大衛的後裔，雖然因為被擄不能成為君王，但是在波斯帝國底下成為猶大的省長。神對所羅巴伯的應許是：「我必震動天地。我必傾覆列國的寶座，除滅列邦的勢力，並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒，騎馬的敗落，各人被弟兄的刀所殺。…，到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。」我們要先了解的是所羅巴伯是耶穌家譜中的先祖，馬太福音記載的是約瑟的家譜，路加福音記載的是馬利亞的家譜，這二個家譜中都追溯到所羅巴伯與大衛的身上。神在這裏透過所羅巴伯預表耶穌基督，要藉著十字架帶來「震動天地」，敗壞仇敵與死亡、罪惡的權勢，更重要的是耶穌基督要帶來「新的聖殿」，就是「真正得救的百姓」。藉著耶穌被掛在十字架上，替我們承受咒詛，讓我們得到聖靈而來的重生，賜給我們「新的心、新的靈」，聖靈要將律法「刻在我們的心版上」，成為「分別為聖，聖潔的居所」，成為三一神要居住的所在，就是我們這個人的裏面。這就是「以馬內利」，就是「天人合一」，就是成為「活石靈宮」，就是神與我們同住、同在、同行，就是塑造我們，從我們裏面「活出基督」。
4. 今天的回應
今天的QT，充滿了極大的榮耀與盼望，就是清楚「神渴望與人同住」，「住在分別為聖的潔淨人心」，住在愛神、順服神、遵行神旨意的百姓群體當中，就是今天的教會，基督徒的群體之中，不是死的教堂建築物，而是活著的神百姓生命之中。明白這個真理，使我們更加敬畏神，也更加儆醒好好預備自己，成為聖靈樂於居住的所在！