約翰福音 18：28~40
18：28 眾人將耶穌從該亞法那裏往衙門內解去，那時天還早。他們自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席。
18：29 彼拉多就出來，到他們那裏，說：「你們告這人是為甚麼事呢？」
18：30 他們回答說：「這人若不是作惡的，我們就不把他交給你。」
18：31 彼拉多說：「你們自己帶他去，按著你們的律法審問他吧。」猶太人說：「我們沒有殺人的權柄。」
18：32 這要應驗耶穌所說自己將要怎樣死的話了。
18：33 彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：「你是猶太人的王嗎？」
18：34 耶穌回答說：「這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？」
18：35 彼拉多說：「我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我。你做了甚麼事呢？」
18：36 耶穌回答說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」
18：37 彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」
18：38 彼拉多說：「真理是甚麼呢？」說了這話，又出來到猶太人那裏，對他們說：「我查不出他有甚麼罪來。
18：39 但你們有個規矩，在逾越節要我給你們釋放一個人，你們要我給你們釋放猶太人的王嗎？」
18：40 他們又喊著說：「不要這人，要巴拉巴！」這巴拉巴是個強盜。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 18：36 耶穌回答說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」
18：37 彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」
3. 分享默想經文
經文背景：康來昌牧師：「在約翰福音 裡，宗教的審判很快，沒有多講。政治的審判則講了很多。他們馬上就把祂送到彼拉多那裡去，彼拉多在的地方，我們中國人翻成衙門，其實就是法院。這裡的描述實在幽默極了！那時天還早，這個時間也要講一下，從昨天晚餐開始，耶穌講了話、禱告，然後到客西馬尼園，那時可能已經是深夜了，耶穌被抓差不多一兩點鐘，然後火速的帶到亞那、該亞法那裡受審判，可能差不多四五點鐘，到彼拉多這裡可能六點鐘了。沒有這麼早的審判，尤其是法官是巡撫，羅馬人。」
（1）v28「眾人將耶穌從該亞法那裏往衙門內解去，那時天還早。他們自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席。」什麼叫作「恐怕染了污穢」？因為猶太把外邦人，把羅馬人都視為污穢不潔淨的，你一接觸到外邦人，或外邦人所在的地方，包括他碰過的東西，都是不乾淨的，那你就不乾淨，不能吃逾越節的筵席，所以他們就不進去。康來昌牧師：「那表示什麼呢？就像耶穌說的：駱駝就吞下去，濛蟲就濾出來。他們正在犯一件最污穢的事，把上帝的兒子要殺掉，卻還在守這個外在的儀式。這段聖經叫我想起大衛跟拔示巴通姦的那個晚上，聖經上特別講拔示巴剛剛在禮儀上得到潔淨，禮儀上潔淨，信仰上卻最多的污穢，也讓我想到很多的法利賽人，外表看起來聖潔，裡面很污穢，這是猶太人的麻煩。」
v31「……猶太人說：我們沒有殺人的權柄。」猶太人在羅馬人的統治底下，沒有直接殺人的權柄，所以他們是想「借刀殺人」，藉羅馬人的手除滅耶穌。正因為如此，耶穌才會因此被釘死在羅馬人的十字架上，應驗舊約聖經上的預言，就像申21：22、23說的，掛在木頭上，贖我們的罪而死。猶太人的律法和宗教是綁在一起的，耶穌因為自稱是神的兒子，這對猶太人的律法而言是大逆不道的死罪，但對羅馬人不是，耶穌頂多是個「瘋子」，罪不及死。除非耶穌是政治犯，是叛國罪。v36 耶穌回答說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」耶穌明講了，耶穌所掌權的國，是「神的國」，不是「地上的國」。神的國在那裏？在相信之人的心裏，相信之人的群體，就是教會，所以神的國就在教會中間，在門徒群體中間，神的國也在我們相信之人的心裏。什麼是神的國？就是神掌權的範圍。凡是「聽話順服」的子民，就是活在「神的國度」裏面。
（2）v37 彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」耶穌承認祂是王，卻不是這世上政權上的王，而是「真理的王、真理的主」。不信真理、不順服真理的人，就不會承認耶穌是主、是王。相反地，凡事相信主耶穌的人，就必定相信真理，相信神所說的話，因為耶穌就是道路、真理、生命。「凡屬真理的人就聽我的話。」我們屬不屬於真理？不在乎是否守宗教儀式，甚至不在乎有沒有受洗，而是在乎我們「肯不肯聽主的話」。
康牧師：「約翰福音 也講到施洗約翰是耶穌的見證，耶穌是上帝的見證，上帝也為耶穌作見證，耶穌所行的神蹟，所說的話為祂做見證，證明祂是真的。見證就是要證明那個東西是真的，耶穌既是真理的本身，耶穌也見證上帝是真理，上帝的話是真理，祂所做的是真理，我們還可以繼續擴大，耶穌也見證祂就是生命，祂就是愛，我們今天也在做這個見證，我們今天也用活出真理的愛和自由和生命，來見證我們所信的是真的。凡屬真理的人就聽我的話，深淵與深淵響應，有主的聖靈就能領受更多的聖靈，有主的話就願意聽上帝更多的話，有主的愛就更能活出主的愛，凡有的還加給他，沒有的，連他所有的都要奪去。」
（3）v38 彼拉多……，對他們說：「我查不出他有甚麼罪來。」彼拉多是羅馬的巡撫，是羅馬皇帝在猶太地的最高代表，官高位重。他以羅馬的法律查證了耶穌沒有罪，就是沒有罪，照理來說應當釋放。但是彼拉多卻「妥協」了，竟然想要討好猶太人的宗教領袖，所以他就想用猶太人的規矩：「在逾越節要我給你們釋放一個人，你們要我給你們釋放猶太人的王嗎？」（v39）彼拉多想了這個方法，希望為耶穌解套，讓猶太人自己決定，可以釋放耶穌。沒想到猶太人寧可釋放一個強盜巴拉巴，也要釘死耶穌。耶穌為什麼會死？是死在罪人人心的剛硬與敗壞，只是上帝化咒詛變為祝福，凡相信的人都是有福了。
4. 今天的回應
耶穌的國是神的國，是真理的國，耶穌選擇以「人心」為國，那裏有聽話順服的子民，那裏就有神的國降臨。前一段時間台灣人瘋選舉，以為倚靠選舉就可以給台灣帶來更好的生活，沒想到先得到的卻是社會上的對立與衝突。神的國是教會中間，在相信之人的心裏，但是如果我們不讀聖經，不行真理，我們就是屬靈的「掛羊頭，賣狗肉，裏外不一」。教會如果熱中政治與經濟，過於熱中認識神，遵行真理，那麼我們並沒有活在「神的國」裏面。求主保守我心，我的盼望不在這個將要毀滅的世界，而全在主裏面，在基督裏，我才會有平安、有喜樂，有永恆的盼望。每一天的讀經與默想，給聖靈在我生命中工作的機會，把我從肉體與世界中奪回心思意念，使我能夠順服基督，阿們！