約翰福音 16：16~24
16：16 「等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」
16：17 有幾個門徒就彼此說：「他對我們說：『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』；又說：『因我往父那裏去。』這是甚麼意思呢？」
16：18 門徒彼此說：「他說『等不多時』到底是甚麼意思呢？我們不明白他所說的話。」
16：19 耶穌看出他們要問他，就說：「我說『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』，你們為這話彼此相問嗎？
16：20 我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。
16：21 婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。
16：22 你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。
16：23 到那日，你們甚麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們，你們若向父求甚麼，他必因我的名賜給你們。
16：24 向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 16：21 婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。
16：22 你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。
3. 分享默想經文
（1）耶穌將要「暫時」離開門徒（被釘十字架），然後在復活的時候再見他們。對於我們今天信主的人來說，我們雖然沒有見過肉身的耶穌，但在永恆中我們卻要與主永不分離。v20「我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。」當耶穌被釘死在十字架上的時候，世人是喜樂的，但是門徒卻要經歷「痛哭、哀號」，只是感謝主，這只是短暫的痛苦。因為就當耶穌復活之後，情勢立轉，門徒經歷短暫的哀哭卻要成為「永遠的盼望與喜樂」！就好像詩篇30篇裡說：「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」這段經文應用在我們身上，整本聖經包括希伯來書、羅馬書、保羅的書信、彼得的書信…都告訴我們基督徒活在世上，是會遇到苦難的。不管是仇敵的攻擊，或是上帝的修剪，或是世人（包括我們）帶來的罪惡咒詛，我們會碰到很多的痛苦、煎熬、試煉、十字架…。
我們讀聖經一定要明白，上帝為什麼允許基督徒在世上受這麼多的苦？千萬不要死得不明不白。v21「婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。」聖經中常把生產當作是一個最大的痛苦，包括以賽亞書26：17、以西結書4：31、何13：13、彌4：9…，就連醫學報告都說「生產之苦」這是人所能承受最大的痛苦。雖然今天醫學發達，我們有很多麻醉藥的發明，但生產之苦在屬靈中是一個非常重要的預表。就是基督徒在世上面臨一切的痛苦，其實都像是「生產之苦」一樣，雖然很痛苦、但是是短暫的，而且是有盼望的。因為生產之苦的結果，就是多了一個「新的生命」、「生命的果子」，而這個新生的喜悅，將使我們化苦為樂，忘了之前一切的痛苦，而有莫大恆久的喜樂。
（2）在屬靈的意義上，什麼叫作「多了一個新生的生命」？原來世人一切痛苦的「來源」，都是因為人犯罪的咒詛；若是沒有罪惡，就不會有咒詛，也不會有痛苦。人不但犯了罪行，而且人的「罪性」已經深入骨髓、人心詭計、壞到極處，無法可治。耶穌在十字架上贖回罪人的靈魂，稱信主的人為義，也賜給人新心新靈，但是人仍然必須與聖靈同工，天天除去這罪性，使我們「成聖的經歷」與「稱義的地位」相符，這就是每天治死老我，倚靠「神的靈」與「神的話」活出聖潔可以榮耀神的新生命。但是人的老我很難主動死去，所以神就興起「萬事互相效力」，包括苦難、逼迫、艱苦…，在我們生命中「厲害的工作」，就好像婦女懷胎一樣，希望在「熬煉熔爐的子宮中」，我們的罪性能夠一點一滴的治死，而聖靈新造的生命能夠長大成熟，活出一個新造成長的生命。到後來，新生的喜悅會超越治死老我的痛苦，而且帶來永恆的生命、喜樂、平安與屬神的榮耀。林後4：17「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」
當加拉太教會因為受到假教師假弟兄的欺騙而走偏路了，離開純正的福音，保羅憂心忡忡，藉由書信教導純正的真理，以及在靈裏流淚深沈的禱告，希望教會醒悟過來，重新認識福音，結出生命的好果子：加4：19「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。」加拉太教會是因為保羅傳福音而誕生，卻因為錯誤的真理而走向沈淪，所以保羅必須再重新用「神的靈」（禱告）與神的話（真理），再一次在禱告中「再受生產之苦」，要把這個教會帶回到正確生命的果子。所以生產之苦，可以用在我們個人生命的果子上，也可以成為我們服事別人所結出的好果子。「生了一個新的生命」需要透過神的靈、神的話，但如果人執迷不悟，那就還要加上「神的修剪、管教、環境的熬煉」，最終目的就是「結出新生命的好果子」。
（3）v23~24「到那日……，如今…」到了耶穌復活升天，也到了我們裏面新生的生命與主連結，不再是我，乃是基督；我們能夠在新生的生命裏面，以基督的心為心，那麼我們「若向父求甚麼，他必因主的名賜給我們。…如今我們求，就必得著，叫我們的喜樂可以滿足。」這裏絕對不是成功神學，用禱告的功德催逼上帝滿足我們的私慾，而是指我們擁有新造的生命，在聖靈裏禱告，以基督的心為心，奉主的名禱告。我們愛神所愛，恨神所惡，滿有基督長成的身量，這人的禱告，就必蒙神應允，好叫我們裏面聖潔的盼望與喜樂，可以不斷滿足。
4. 今天的回應
初信主的時候不明白生命的成長，是需要天天讀神的話語，天天與聖靈同工，天天倚靠聖靈治死老我，活出聖靈新造的生命；反而是花了所有的時候忙著外面的事奉與活動，到最後生命沒有結出什麼果子，很多時候都是老我肉體的工作，也經不起風吹雨打的考驗。生產之苦是不舒服的，不管在自己身上，或是我們想要服事的對象上，但是辛苦是值得的，因為成長的喜樂是永恆的！「神的靈、神的話語，加上環境的熬煉」，正是上帝手中的工具！如今明白還不算遲，每天都有每天「屬靈的孕育與新生」，感謝主的恩典，與不放棄的憐憫！