約翰福音 11：17~ 37
11：17 耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。
11：18 伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。
11：19 有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。
11：20 馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裏。
11：21 馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。
11：22 就是現在，我也知道，你無論向 神求甚麼， 神也必賜給你。」
11：23 耶穌說：「你兄弟必然復活。」
11：24 馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」
11：25 耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；
11：26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」
11：27 馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是 神的兒子，就是那要臨到世界的。」
11：28 馬大說了這話，就回去暗暗地叫她妹子馬利亞，說：「夫子來了，叫你。」
11：29 馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裏去。
11：30 那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。
11：31 那些同馬利亞在家裏安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裏去哭。
11：32 馬利亞到了耶穌那裏，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。」
11：33 耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁，
11：34 便說：「你們把他安放在哪裏？」他們回答說：「請主來看。」
11：35 耶穌哭了。
11：36 猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。」
11：37 其中有人說：「他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 11：25 耶穌對她說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。
11：26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？
11：35 耶穌哭了。
3. 分享默想經文
（1）v17「耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。」據推斷伯大尼距離主耶穌當時所在的地方，至少有一天以上的路程，這樣，報信的人在路上花了一天的時間，主聆訊後仍舊停留了兩天，再加上主動身來到伯大尼也用了一天，所以總共「四天」；拉撒路大概是在報信的人離開伯大尼後不久就死去了（參查經大全）。重點是耶穌即使聽到立即趕回去，也是來不及了，但總是讓人感覺耶穌盡了力，或許有人認為耶穌講一句話，就可以醫好病人，但卻沒這麼做。不但沒有這麼做，反而故意「多待了二天」，讓拉撒路死得更透徹一點。據說猶太人覺得人死了超過三天，到第四天魂已不再，就不可能復活了。這就好像中國人迷信人的死屍，要冷了，才可以動一樣。不管怎樣，耶穌來到那裡，拉撒路已經死了四天，照猶太人來看已經不會有神蹟發生了。神蹟也不能叫祂復活了。所以耶穌第四天才到，這就讓心存一絲盼望的人，完全陷入絕望，甚至馬大、馬利亞、關心他們的猶太人，甚至連耶穌的門徒，都有可能因此而對耶穌感到忿恨。
v19馬大與馬利亞的家族，在當地應該是屬於望族。v20~32二姊妹分別出來迎見耶穌，話語中帶有一絲抱怨甚至是不滿的口吻：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。」即使耶穌一再強調：「你兄弟必然復活。」但是馬大有限的理性與宗教框架把耶穌的話語限制在來生，而非當下。這也是神經常和我們講話會變成「雞同鴨講」的原因了，我們的頭腦太有限了，又有許多的框架、成見、甚至偏見，非常容易扭曲神說的話。其實不用講與神溝通，甚至人與人溝通，都經常會出現這種：「你講你的，我聽我的」，溝通不良，最後人只聽到「自以為是」的部份，只聽得到自己想到的部分，造成許多的虧損與誤解，甚至是不信。
（2）v25~26「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」這是神給我們的應許，在活著的時候趕緊來接受耶穌，使我們有復活的新生命與永恆的福分。v33~36「耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁，……，耶穌哭了。」新約共有三次記載耶穌哭了！約11：35則是整本聖經最短的一節經文：「耶穌哭了！」中文只有4個字，但在原文與英文都只有二個字。耶穌為什麼在這裏哭了？聖經沒有明講，所以很多聖經學者提出各種的看法。照理說耶穌哭跟馬大、馬利亞、猶太人哭有甚麼不一樣？馬大、馬利亞哭泣，是因為她們失去自己的弟弟拉撒路，她們的哭泣是一種哀悼、悲泣、失落。猶太人則是同情的哭，但是耶穌應該卻很清楚知道再過一會兒，就能叫拉撒路從死裏復活，根本不需要為拉撒路難過的哭？
說法一：祂對人間的疾苦，感同身受，與哀哭的人同哭，故在此與人們表同情。
說法二：就神性而言，耶穌是神，祂掌管生命，能使拉撒路復活。就人性而言，祂帶有肉體的情感，當看見罪的結果帶來死亡，不免心中傷痛，祂是為了世人的罪與不信造成死亡的苦果難過而哭的。
說法三：根據V33「耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁。」v38「耶穌又心裏悲歎，來到墳墓前；那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。」二段經文都提到「心裏悲歎」，悲嘆原文不是悲哀的意思，乃是悲憤的意思，是生氣的意思，也就是生氣到哭的意思。耶穌是為這個不信的世代而悲歎，祂看到這些人活在捆綁裏，活在謊言裏，悲歎撒但把祂兒女的心眼睛弄瞎了。神愛世人，但是仍然悲歎人不肯相信神的話，悲歎人活在不信、罪惡與無知、死亡與敗壞之中，既生氣又難過而哭的！
4. 今天的回應
QT這段經文，看起來人在乎的與神所在乎的完全不同。人在乎自己、在乎家人親友、在乎今生、在乎環境，甚至超過了在乎神，往往只把神當作「解決問題」的好用工具！但耶穌在乎什麼？耶穌在乎人的靈魂，在乎人的屬靈生命，在乎人的不信，在乎人不信神，在乎人無知而受苦。因為今生何其短暫，永恆何其榮耀！我們的眼光與神的眼光，不一樣就是不一樣！求主憐憫幫助我，調整我屬靈的眼光，定睛屬靈的生命與永恆的國度，追求生命的果子與神親密的關係！