約翰福音 10：11~ 21
10：11 我是好牧人；好牧人為羊捨命。
10：12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。
10：13 雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。
10：14 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，
10：15 正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。
10：16 我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。
10：17 我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。
10：18 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」
10：19 猶太人為這些話又起了紛爭。
10：20 內中有好些人說：「他是被鬼附著，而且瘋了，為甚麼聽他呢？」
10：21 又有人說：「這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 10：11 我是好牧人；好牧人為羊捨命。
10：12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。
10：14 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，
10：18 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。
3. 分享默想經文
（1）耶穌自比為好牧人，與雇工（指的是法利賽人等宗教領袖）有什麼差別？v11「我是好牧人；好牧人為羊捨命。」雖然聖經有時候也會將服事神的牧者比喻作牧人，但在這裏「為羊捨命」的牧人指的就是耶穌。猶太人不明白神的兒子來到世上，不是解決他們的政治、經濟、民生問題，而是解決「罪」的問題。想要解決罪惡的問題，只有一條出路，就是讓神的兒子耶穌替所有的罪人死，因為耶穌是好牧人。今天除了耶穌之外，世人都犯了罪，沒有任何一個人有資格去為其他人死，因為我們每個人都是該死的。即便是宗教領袖，耶穌直言他們當中都是「雇工」，雇工是因為「工價、薪水、金錢或是世上的名利、地位…」等原因來工作的，工作心裏想的不是羊群，而是自己的薪水、福利、好處，有沒有受到虧損。好牧人是甘願為羊捨命，但雇工則是利用羊群來滿足自己的生活與需要，這二者完全不同。
當然我們也可以說「工人得工價是應該的」，所以耶穌看的不是外表，而是動機與心態的問題。雇工的動機是自己，但是耶穌的動機是神愛世人，而不是為了自己。要是為了自己，耶穌根本不需要死，因為世人犯了該死的罪，而且不認識神，甚至一心想要殺害耶穌，罪人對耶穌沒有一點貢獻，只會帶來許多的麻煩。神愛世人的重點不是世人，而是神就是愛，神的愛無法不給出去，無法斤斤計較，也無法見死不救。當然神的愛也不是沒有任何原則，這原則就是真理。神愛世人，為每一個罪人捨命，但從人的角度而言，能不能領受這份恩典，就看自己有沒有信心領受，信的人就得著了，不信的人就自擔罪責與神隔絕。神是大牧者，為羊捨命，神的門徒是小牧者，把小羊帶到神的羊圈中：「他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」這裏要打破宗派與牧師的迷思，我們不是把人帶到許多不同的羊圈，歸許多不同的牧師管理，聽許多不同牧師的聲音，而是所有神的僕人使女，都是把羊群帶到「一個羊圈」，歸給「一個牧人」，聽「神的聲音」！即使我們會在不同的「教堂」裏面聚會，但是羊群在生活中跟隨耶穌，聽神的聲音，與眾肢體在主愛裏合一，是不容扭曲的。
（2）v16「我另外有羊，不是這圈裏的。」這是指外邦的基督徒，將來凡信的人，不分猶太人或外邦人，都要歸耶穌在一個圈子裏面，歸一位大牧人管理，這也就是神的國度了。v18「沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。」耶穌的死，就和耶穌的道成肉身一樣，出自於天父的旨意，但都是耶穌自己甘心樂意的，不出於任何勉強。耶穌的死，不是因為賣主的猶大，不是出於祭司法利賽人等宗教領袖，不是因為羅馬兵丁，而是祂自己主動獻上生命。我們想要服事主，跟隨主，神同樣是用祂的愛來激勵我們，而不是恐嚇脅迫來掌控我們。我們服事、奉獻、順服、跟隨，動機越單純越好，就是「被神的愛激勵」，而不是整天只想到自己能得到什麼好處？服事人或被服事，都是愛與甘願，不要變成雇工，白忙一場，不被紀念。
4. 今天的回應
主是好牧人，因神就是愛，我們大多數時候都是雇工，只想到自己有沒有什麼好處，因為我們都是罪人。所以跟隨耶穌的門徒，我們想要服事主最重要的一件事，就是把私慾放下，把自我放下，把自己的野心與國度放下，求聖靈將神的愛澆灌我們，激勵我們，使我們學習耶穌的榜樣，成為小牧人，一心把羊群帶到神的面前，訓練羊群聽耶穌的聲音，歸給一個牧人耶穌管理，主必興旺，我必衰微。用愛與真理來服事神的百姓，而不是用宗教與掌控來謀取個人的私慾，求主更新我們的生命！