約翰福音 9：1 ~ 12
9：1 耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
9：2 門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」
9：3 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出 神的作為來。
9：4 趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。
9：5 我在世上的時候，是世上的光。」
9：6 耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
9：7 對他說：「你往西羅亞池子裏去洗。」（西羅亞翻出來就是「奉差遣」。）他去一洗，回頭就看見了。
9：8 他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐著討飯的人嗎？」
9：9 有人說：「是他」；又有人說：「不是，卻是像他。」他自己說：「是我。」
9：10 他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」
9：11 他回答說：「有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：『你往西羅亞池子去洗。』我去一洗，就看見了。」
9：12 他們說：「那個人在哪裏？」他說：「我不知道。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 9：3 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出 神的作為來。
9：4 趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。
3. 分享默想經文
（1）約翰福音 寫作的編排很有意思。到目前為止，我們看見耶穌總是行了一次次的神蹟，然後藉由這個神蹟引發了一段對話，產生了一次耶穌的「機會教育」，教導百姓明白真理的啟示與屬靈的奧秘。甚至耶穌還經常故意地破壞當時守安息日的規定，上次在安息日醫好了畢士大池38年的病人，今天的經文又在安息日醫好了一個瞎子。耶穌一次次地衝撞當時候宗教律法的禁忌，針對安息日、聖殿、宗教領袖都有「看似不敬的作法說法」，要把人從宗教形式的框架中帶到「心靈與誠實」的敬拜，看重「神的靈與神的話」，重新認識「道成肉身的耶穌」與「十字架對付老我與罪惡的救恩」！
v2~ 5門徒問耶穌一個生來是瞎眼的人，瞎眼的原因是因為誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？猶太人從舊約領受的教導一直有宗教的人生觀，想到一切的苦難可能是人的罪帶出罪的咒詛。換作今天的一般人，可能會想到的只是科學或基因的問題而已。但是門徒的問題很敏感，到底我們人生的疾病、痛苦、患難…，是出於當事人的罪？是祖先的罪？有時候我們也看見就算是今天的教會也有許多這樣的疑惑與探索。其實從以前的QT我們已經探討的夠多了！面對一個問題，不會只有一套「標準程序與答案」，可以滿足我們的疑惑。而是需要事事求問神，但比起究查原因更重要的事情是，透過這些疾病、痛苦、艱難，我們如何可以從神得著幫助，包括屬靈與外顯的幫助，叫神的名得著榮耀，恐怕需要從這樣的角度去看事情，才是最好的方向。
（2）人有沒有罪？祖先有沒有罪？當然都有罪，甚至連嬰孩一出生都有原罪，這是神學上的真理，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。我們的罪從祖先而來，而且是無可救藥，註定滅亡。罪會不會帶來疾病、咒詛、災難、滅亡…，當然這些都是罪的咒詛。但這是大方向，至於一個人身上的疾病、痛苦、患難…，是不是一定都是他的罪或祖先的罪造成的？我們就不能保證一定是或不是，否則一不小心就會錯誤的定了人的罪，造成更大的問題。我們舉過很多的例子，有可能是別人的罪，有可能不是罪，而是人的失誤或沒有盡好責任，就像人不運動又作息不正常、亂吃亂喝也會生病一樣。
也有很大的可能是給魔鬼留了破口造成魔鬼的攻擊攪擾，或是很可能是從神而來的考驗、磨練、塑造的機會。有可能我們禱告了神會告訴我們原因，但也更有可能我們一輩子不知道我們為什麼會遭遇到這些事，因為有時候神要我們學習的是積極的面對問題，勝過問題，或是像保羅學到的「主恩夠用」！所以沒有所謂的「一套標準流程答案」可以套用所有的情境。我們在面對自己或別人的問題時要很小心，不要胡亂定罪或套用公式，而是事事求問神，但更重要的是從這當中學到生命的功課，多結聖靈的果子，追求永恆的福分，也叫主名得著榮耀！
（3）不但人生病、受苦可能會有很多不同的原因或情況，就連耶穌治病的方式，也是獨一無二，隨著聖靈的感動引導，作出不同方式的回應。耶穌大可以像過去一樣，講一句話就叫瞎子看見了，但這一次卻大費周章，先吐唾沫在地上，再用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，然後還叫他往西羅亞池子裏去洗，最後洗完之後，還需要「回頭」才看見了。為什麼要這麼麻煩？我們不知道，也不需要知道，因為神作事就是如此，伯5：9「祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。」、賽55：9「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」我們需要學習的，就是完全信靠神，順服神的帶領。在跟隨主的道路上，我們不能明白一切事情的原因，也無法了解每一次事情解決的方式。跟隨主永遠沒有什麼叫作「公式」，神總是「因材施教」，總是「獨行奇事」。我們能做的最好的事，就是求問、跟隨、順服、信靠。
4. 今天的回應
最近武漢肺炎的事件越演越烈，在台灣比較誇張的現象是「口罩恐慌」，到處聽到有人買不到口罩而心慌。這讓我想到去年的衛生紙搶購熱潮。我承認我們需要有危機意識，需要有充分認識與準備，但是基督徒的內心，應該是平靜安穩的，而不是恐慌與焦慮、恐懼，好像沒有神的人一樣活著。真正的信心，是從內心的平安，活出我們在世上的平靜安穩。基督徒不應怕死，但要怕的是我們還沒有預備好見主的面。求主透過每天的QT靈修來對我們說話，更新我們的屬靈生命，活出基督的樣式。