約翰福音 5：1~9
5：1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。
5：2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；
5：3 裏面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷加：等候水動；
5：4 因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。）
5：5 在那裏有一個人，病了三十八年。
5：6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」
5：7 病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，就有別人比我先下去。」
5：8 耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」
5：9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 5：6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」
5：9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。
3. 分享默想經文
（1）這事以後，就是耶穌醫好了大臣的兒子，然後來到耶路撒冷靠近羊門的「畢士大池」。畢士大的意思就是「恩典之家、憐憫之家」（house of mercy）。這裏好像是醫院一樣，充滿了許多絕望的群眾們，有「瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人」，在等待一絲希望，卻又好像是更多的絕望。就是不知道何時會有天使攪動水？然後等水動之際剛好有人可以幫忙第一個搶先下水？接著就是這個傳說，到底是真的？有多少家人朋友可以一直在這裏陪伴這些絕望的人群？或者是反正在世上已經絕望，就在此好死不如賴活著，等待一絲微弱的盼望。v5有一個人，病了38年，什麼事都不能做，就是一直空等著，看起來活著也像是死了，人生毫無指望。我們也不知道有多少人像他一樣，可能有的病得更久？聖經沒有寫，我們也不知道。
耶穌來找到這個病了38年的病人，問了一句好像是多餘的廢話：「你要痊癒嗎？」這裏有幾個難題，第一個，耶穌為什麼只選擇了這個人？為什麼沒有醫好所有的人？這裏我們似乎都沒有答案。「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（賽55：8-9）如果我們看到接下來的經文，就會發現耶穌醫好的這個人，後來可能還是繼續犯罪，也好像沒有因為病好了，成為耶穌的門徒。我們不是神，但我們一定要相信神有祂自己的旨意，甚至耶穌也沒有自己的意思，而是看見父所做的，子也照樣做。在聖經中我們要學習的功課，就是我們盡我們的本分，但要把結果交託給神，凡事盼望，凡事相信、凡事忍耐，相信神的愛永不止息！
（2）我們遇到的第二個難題，就是耶穌為什麼明知故問：「你要痊癒嗎？」對於一個已經絕望的人，耶穌這句話，可能主要是在挑起病人最後一點微弱的信心。病人並沒有說想要得醫治，而是指出環境的困難：「水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，就有別人比我先下去。」（v7）我覺得這句回答都不像是有信心。唯一的信心，就是他沒有把耶穌當作瘋子，還願意回覆耶穌的問話；他也沒有說出放棄的話：「我已經不想得醫治了」但就是這一點微弱的信心，他理會了耶穌，並且表達自己的無助無能，耶穌就醫好了他。只是我們會看到明天的經文，耶穌醫好了他的身體，但是人的心卻沒有跟著被醫好，還是被罪捆綁，這是何等的悲哀？經歷神的神蹟如果沒有帶領一個人真實的信靠主與得救，與神擦身而過，大概是最大的悲劇了。
v8「耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。」這個病人很順服的聽了耶穌的話，沒有反駁，神蹟就在他聽了耶穌的話時，就得了醫治。只是他真的就走了，沒有問耶穌是誰？也沒聽見感謝的話，更重要的是他也沒有起來「跟隨耶穌」，而是回去過自己的生活了，甚至回到過去的罪中？我們來信耶穌的動機到底是什麼？是得著祝福解決問題，回去繼續過一個自我中心的生活方式？還是願意悔改，放棄一切的主權，重新過一個以神為中心，跟隨耶穌的新生命？
4. 今天的回應
昨天與一位慕道朋友吃飯，之前分享過福音，然後問候近況。這位弟兄就像大多數人一樣，對基督教有好感，但是還是凡事倚靠自己，覺得沒有這麼迫切需要信仰。到最後我求主賜下合適的話語來讓弟兄經歷神，結果聖靈啟示的話語，馬上讓弟兄忍不住流出淚來，因為說出他心中深藏的感動，是別人不知道，只有神知道的事。我最後只能挑戰這位弟兄繼續禱告經歷神，只要不放棄，求神用適合每個人不同的方式來叫我們經歷祂。初信主我們的確需要神蹟的幫助，但我也挑戰弟兄不管懂不懂，都要嘗試開始讀聖經，因為聖靈自己會帶領。求主繼續帶領這位慕道朋友，早早飽得神的慈愛，更重要的是願意交出生命主權，一生來跟隨主！