啟示錄 22：12~21
22：12 「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。
22：13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」
22：14 那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。
22：15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。
22：16 「我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。」
22：17 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。
22：18 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼， 神必將寫在這書上的災禍加在他身上；
22：19 這書上的預言，若有人刪去甚麼， 神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
22：20 證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！
22：21 願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
啟 22：12 看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。
22：14 那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。
22：17 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。
22：20 證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！
3. 分享默想經文
（1）v12「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」在現在活著的世上，我們不見得能夠看到完全的現世報，完全公義的彰顯。為什麼惡人行惡卻仍亨通，義人行義卻在世上反倒受苦？或許我們在世上看不到完全的答應，但我們相信將來在天上，神要信實的揭開一切的隱情，在神的光中人一生的言行舉止、動機態度無不顯露，無所遁形。今天我們就算有蒙冤抱屈的，將來神必定完全伸張公義。「要照各人所行的報應他」，所以行為是重要的事，信心與行為是互為表裏，信心沒有行為是死的，但我們不能單靠行為稱義，而是「因信稱義」，但真正的「信心」必定能夠生出悔改的果子（行為）來印證我們的信心不是死的信心，而是活潑的真信心。基督徒由信心入門，用悔改生命產生出好的行為印證我們信心的果子，這個順序不能顛倒。信心是得救的入門，行為是得勝得獎賞的依據，將來都要在神面前交帳。
v14「那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。」我們能夠洗淨衣服，第一個永遠是依靠「耶穌的寶血」，藉由持續的認罪與悔改。基督徒成聖的工夫是一生的，認罪與悔改也是天天時時的事，絕不是只限於受洗當天而已。第二個我們需要依靠「遵行神的話」來潔淨自己的行為，很多基督徒只是口頭應付式的認罪，卻沒有在行為上表現出「悔改的果子」，就是「行為上的改變」，有時候我們只是虛偽的應付而已。當然我們在世上永遠不會立即完全，但是悔改帶出生命不斷的更新改變是應該預期的，而不是變成宗教上的虛偽應付而已。我們對信仰不要停留在基督道理的開端，停留在嬰孩吃奶的階段，要期許自己操練敬虔，長大成熟。v15「城外有那些犬類、行邪術的…」是指在硫磺火湖受苦的靈魂，因為沒有得救、沒有潔淨自己的生命，沒有得勝穿白衣，永遠不能進入新城得享復活的新生命。
（2）v17「聖靈和新婦都說：『來！』聽見的人也該說：『來！』口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」耶穌多次呼喚世人：「我就是生命的糧…，我的肉是可吃的，我的血是可喝的…。」這是指所有的世人，都可以在耶穌裏得著生命完全的供應，真正的滿足，不需要金錢、不需要代價，只要相信，就可以白白得著。那些不理會耶穌的話，不肯到神這裏得滿足的靈魂，他們靈魂中的饑渴，就會用自己的方法去抓世界的宴樂、金錢、美色、權勢…來滿足自己肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲。卻沒有想到他們所敬拜的是魔鬼與魔鬼掌控的世界，這世界不能真正滿足他們，只會迷惑與轄制人無知的眼目與靈魂，到最後他們的慾望永不得滿足，就要與魔鬼在無底洞裏永恆中受苦。不肯到神那裏得享靈魂滿足，卻要在魔鬼掌握的世界裏抓取虛浮幻影的，就要經歷無止境的「又饑又渴」。人靈魂的饑渴，是上帝創造用來提醒我們尋求神成為我們「唯一的供應與答案」！凡有耳的，都應當聽！
V18~19神嚴厲的警告啟示錄（這預言書）不能加添與刪減，否則名字要從生命冊上刪去，與神無分，自招咒詛。有些人誤以為是聖經上的一字一句不能加添減少，但其實和合本在原文翻譯上因為有些失真的部份，所以後來又有修訂本、新譯本與其他譯本，對不合時宜的字句作增刪的修正。這裏真正的意思，是我們在讀啟示錄（當然也包括整本聖經），不能用私意解經，不能加添就是不能在真理上又加上自己的意思叫別人走偏了路，就像文士法利賽人一樣「命上加命、律上加律、這裏一點，那裏一點」想要用無知的律法牢籠人的生命。也不能刪去什麼，就是我們要講的福音是「全備的福音」，而不是討人喜歡卻不用付代價的半套福音。「因信稱義」是白白的恩典，但是得勝得獎賞，我們就需要背起十字架捨己跟隨主，忠心順服主，持續悔改更新成長直到見主的面，走生命窄路窄門，這些真理我們不能因為怕得罪人或討好人故意不講，只講討好人心的成功神學，卻叫許多人因此絆腳跌倒，這些傳福音講半套真理的人就有禍了。
（3）v20「主耶穌啊，我願你來！」啟示錄最後的呼求，就是「願主快來！」因為約翰與眾門徒們因為福音的緣故，在世上殉道被殺受苦，他們唯一的指望就是主再來為他們伸冤，他們知道在這短暫的世上不是他們的歸宿，客旅與寄居者的盼望就是渴望早點回到家鄉。反之，如果我們貪戀世界上的一切，還想要抓、想要爭、想要奪的人，我們肯定不希望主快點來，最好是不要來，免得我們無臉見主面。因此二種不同心態的人，有二種不同的價值觀與禱告內容，一群人是「預備自己、妝扮整齊、搶救靈魂、候主再來」；另一群人是「貪戀世俗、糊塗度日、終日宴樂、抓取豪奪、自我中心、怕主再來」。讀啟示錄，有福的原因，就是明白真理、悔改更新，預備自己，候主再來！
4. 今天的回應
信主30多年來，終於好好的把啟示錄給查考讀完了！正如我以前常覺得，我們在一般教會的氛圍中，不喜歡講不好聽的，不喜歡得罪人。我們只專門挑戰人聚會服事，卻很少挑戰人捨己順服悔改。我們不敢講受苦與忍耐的信息，卻愛講今生的成功神學。只有自己肯好好讀整本聖經的人，才會發現神在整本聖經中說的話，跟我們平常自我中心想的，經常是天差地遠，失之毫里，差之千里。神是愛、是豐盛、是聖潔、是恩慈…，但這一切都是為了給我們忍耐與面對的力量，幫助我們悔改豐盛進入神的國度，而不是叫人自我中心、任性無知利用宗教功德使喚上帝。我們對啟示錄的信息，不應該加添自己的私意，也不該減少他原來的成分，聖經不是用來配合我們，而是我們要悔改更新滿足神的心意。我們十分軟弱，但是神的靈與神的話會給我們力量與方向，這就是我們每天操練QT最重要的目的了，彼此共勉。