啟示錄 16：10~21
16：10 第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；
16：11 又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的 神，並不悔改所行的。
16：12 第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。
16：13 我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。
16：14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裏，叫他們在 神全能者的大日聚集爭戰。
16：15 （看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！）
16：16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。
16：17 第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：「成了！」
16：18 又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。
16：19 那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了； 神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。
16：20 各海島都逃避了，眾山也不見了。
16：21 又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆 神。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
啟 16：15 （看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！）
3. 分享默想經文
（1）從前面七印、七號的審判，我們看見上帝並沒有一開始就完全出手，而是由慢而快、由輕微到嚴重，一直到七碗才開始是完全的出手審判。在災難的起頭，我們一直看見神的兒女不斷的受逼迫，6：9「在祭壇底下，有為 神的道、並為作見證被殺之人的靈魂。」、第11章有二個見證人被殺、第13章不肯妥協印上獸印的人被逼迫無法生存，這些對聖徒的逼迫，一直要到了七碗開始，上帝之前累積的忿怒這時候才全面性傾倒下來，神要審判魔鬼與不信、攻擊神兒女的世人，災難變成全面性的，毫無憐憫保留的臨到自然界、靈界與世人身上。所以在末世開始，基督徒為義受苦遭逼迫是必然會有的事，不肯受苦而向世界妥協的人反而與基督的國度無分。同時那些想要把拯救的指望放在國家、世界、領袖的基督徒將要十分的絕望，唯有把寄託放在神與永恆身上的基督徒，才能在患難之中站立的住，不致跌倒。
七碗和七號的順序十分的相似，災難從地、到海、到江河、到天上、黑暗、伯拉大河，次序幾乎一樣，而且災難的內容又回應了埃及的十災。但只有在七碗的時候，上帝是毫不留情，是全面性的、普世性的災難與毀滅。在災難的起頭開始，上帝還給人有悔改的機會，在災難中差遣人向世人傳福音，願意悔改的人都還有機會。但是到了最後，特別是七碗世界的末了，人心已經十分的剛硬了，即使看見這麼多的災難，卻不知道悔改，只是不斷的「褻瀆天上的 神，並不悔改所行的。」所以那些質疑上帝殘忍的人，勢必要面對自己所做的決定，是否把握機會悔改，還是硬著頸項，與神作對到底，以致於滅亡。
（2）v13~16第六印是給第七印的戰爭作預告，「三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來」這是對照啟12、13章的龍、海獸、地獸，就是魔鬼模仿上帝的三位一體，要迷惑世上的君王，一起集結在「哈米吉多頓」想要抵擋上帝。卻沒想到上帝要突然臨到，用閃電、聲音、雷轟、大地震來毀滅象徵敵擋神的世界體系巴比倫與列國：「各海島都逃避了、眾山也不見了、又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得」即便如此，人還是不肯悔改：「為這雹子的災極大，人就褻瀆 神。」
4. 今天的回應
想起一首詩歌：「這世界非我家，我停留如客旅，我積財寶在天，時刻仰望我主，天門為我大開，天使呼召迎迓，故我不再貪愛這世界為我家。」完全呼應啟示錄 的信息！只是人的心若是剛硬，總是會落到「不見棺材不掉淚」的可悲光景，我也是一樣。若不是讀經默想，不是聖靈光照，我們完全和世人無異，追逐今生卻無視永恆。感謝主耶穌是我們唯一的「道路、真理、生命」，神的話與神的靈是我們的力量與出路，我們每天讀聖經，每天經歷心靈的得救，一再從世界與老我中回轉，不斷歸向真神！