啟示錄 12：1~18
12：1 天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。
12：2 她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。
12：3 天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。
12：4 牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。
12：5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；她的孩子被提到 神寶座那裏去了。
12：6 婦人就逃到曠野，在那裏有 神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。
12：7 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，
12：8 並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。
12：9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。
12：10 我聽見在天上有大聲音說：「我 神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
12：11 弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
12：12 所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裏去了。」
12：13 龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。
12：14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裏被養活一載二載半載。
12：15 蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。
12：16 地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水（原文是河）。
12：17 龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。
12：18 那時龍就站在海邊的沙上。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
啟 12：10 我聽見在天上有大聲音說：「我 神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
12：11 弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
3. 分享默想經文
經文背景：（參吳獻章老師）約翰寫啟示錄 ，先寫前4印，再寫5、6印，然後在第6印與第7印中間挿入第7章。接著先講前4號，再講5、6號，在第6號與第7號中間挿入第10~11章。接著本該寫7碗，但在7號與7碗中間又挿入了12~14章寫7個預兆（奇蹟）。12~14中的核心，就是12~13章的「撒但學」。這7個預兆包括了一、婦了生了男孩（12：1~6）；二、天上的爭戰（12：7~12）；三、地上的爭戰（12：13~17）；四、海上來的獸（13：1~10）；五、地上來的獸（13：11~18）；六、錫安山144000人的敬拜（14：1~5）；挿曲：三位天使宣告即將來的末時（14：6~13）；七、地上的莊稼（14：14~20）
（1）v1~6約翰在異象中看見一個婦人，後來生了一個男孩子。啟示錄 是啟示文學，許多解經學者有各種不同的解釋。一般來說同意這個男孩指的是耶穌，因為v5「婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神寶座那裏去了。」這節經文裏面涵蓋了耶穌的「道成肉身、得勝掌權與復活升天」。而一般對婦人的解釋，就是「從舊約到新約所有屬神的百姓群體。」v9「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。」魔鬼是墮落的天使長，與其他墮落的天使一同被神「摔在地上」，卻開始迷惑世上的百姓，並且逼迫一切屬神的子民。
v6「婦人就逃到曠野，在那裏有 神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。」曠野代表神為神兒女預備的避難所，養活1260天（3年半）的時間，不同的學者有不同的看法，也有許多講到末世七年的大災難與災前、災中、災後被提等不同派別。我覺得我們不必太過鑽研或拘泥這些神未清楚揭示的奧秘，而是像許多正統神學牧者強調的，我們知道末世教會會受到魔鬼的逼迫，但是在神那裏我們會有避難所。魔鬼的逼迫會持續一段的時間，但神同樣會有供應與保守。所以我們的責任是好好活在基督裏，與神連結，也與敬畏神的團體（教會）連結，不要活在無知與孤單的裏面，成為惡者的擄物。
（2）v7~18，魔鬼與神子民的爭戰，同時也是魔鬼與基督的爭戰。v10我們看見是基督的得勝：「我 神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。」魔鬼晝夜控告神的百姓，但是基督成為我們的救贖，成為我們的中保，因此我們若靠著基督的寶血認罪悔改得救，魔鬼就再也不能控告我們。v11則看到是教會的得勝，特別是「教會中的得勝者」：「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」在魔鬼的攻擊之下，教會如何得勝？
第一個，我們是倚靠基督的得勝，就是倚靠基督赦罪的寶血。所以一個基督徒必須時時過一個認罪與悔改的生活，才能持續躲藏在基督寶血的救贖之下，不被魔鬼所控告。第二個，我們的得勝，是因為「自己所見證的道」．也就是我們活出一個順服神話語的生命，來見證神在我們生命中不但使我們得救，也使我們完全的得勝。神的話語要在我們生命中完全的掌權，叫魔鬼看見「這世界的王，在我們裏面，毫無所有」因為耶穌在我們生命中已經全面的掌權，也是全面的得勝！這樣的基督徒，他們已經勝過罪、勝過死亡、勝過恐懼、勝過憂慮，活在神的平安喜樂之中，這就是得勝！基督徒不是不會死，而是不怕死，因為我們裏面基督的生命大過一切，勝過魔鬼、世界、罪惡與死亡！得勝是「基督十字架的得勝」加上「教會（我們每位基督徒）所活出來的見證」！
4. 今天的回應
這三天與幾位同工去參加國度三二一特會，開章名義就是如何從巴比倫的體系進入屬神的體系。巴比倫是魔鬼的引誘，邀請人「高舉自己，並與上帝作對的體系」，一切為己、靠己、滿足自己。而屬神的體系則是靠著羔羊的寶血，活出不怕死的心志，脫離「屬世」的體系，建立合乎真理的天國文化，一切靠神、愛神、滿足神而活。神的兒女要有心裏準備，會遇到末世的患難與逼迫，雖然神會保守，但是仍然會有受患難的一段時間，甚至也會有殉道者。所以我們最重要的是得著心靈的力量，在任何光景中平安喜樂，不被引誘而犯罪，也不因為害怕而失去信心，在神面前人人立定心志成為「屬靈的得勝者」！