利未記 22：17~33
22：17 耶和華對摩西說：
22：18 「你曉諭亞倫和他子孫，並以色列眾人說：以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡獻供物，無論是所許的願，是甘心獻的，就是獻給耶和華作燔祭的，
22：19 要將沒有殘疾的公牛，或是綿羊，或是山羊獻上，如此方蒙悅納。
22：20 凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。
22：21 凡從牛群或是羊群中，將平安祭獻給耶和華，為要還特許的願，或是作甘心獻的，所獻的必純全無殘疾的才蒙悅納。
22：22 瞎眼的、折傷的、殘廢的、有瘤子的、長癬的、長疥的都不可獻給耶和華，也不可在壇上作為火祭獻給耶和華。
22：23 無論是公牛是綿羊羔，若肢體有餘的，或是缺少的，只可作甘心祭獻上；用以還願，卻不蒙悅納。
22：24 腎子損傷的，或是壓碎的，或是破裂的，或是騸了的，不可獻給耶和華，在你們的地上也不可這樣行。
22：25 這類的物，你們從外人的手，一樣也不可接受作你們 神的食物獻上；因為這些都有損壞，有殘疾，不蒙悅納。」
22：26 耶和華曉諭摩西說：
22：27 「才生的公牛，或是綿羊或是山羊，七天當跟著母；從第八天以後，可以當供物蒙悅納，作為耶和華的火祭。
22：28 無論是母牛是母羊，不可同日宰母和子。
22：29 你們獻感謝祭給耶和華，要獻得可蒙悅納。
22：30 要當天吃，一點不可留到早晨。我是耶和華。
22：31 「你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。
22：32 你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華，
22：33 把你們從埃及地領出來，作你們的 神。我是耶和華。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
利 22：31 你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。
22：32 你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華，
3. 分享默想經文
（1）v17~25，《活潑的生命》：「平安祭可分為感謝祭、還願祭與甘心祭，今天的經文是關於還願祭與甘心祭的條例。平安祭的祭牲中不可有殘疾（凡瞎眼、骨折、殘廢…等）。但若是祭牲肢體有餘或缺少的（過長或過短）可以獻作甘心祭。」所獻上的祭牲代表獻祭者對神的心意，神教導百姓不是拿有問題的，自己不想要的，拿剩下的才來想到上帝，而是把最好的獻上給神。因為神厚賜萬物給世人，甚至連獨生子都獻上了，神配得我們盡心盡性盡意盡力、全人全心的獻上所有。
或許有人會覺得上帝太過挑剔，吹毛求疵。其實是不了解上帝在教導神的兒女要活出聖潔榮耀的生命，因為所獻上的祭物能夠反映出一個人內心的景況。我們是一個充滿感恩、信心、盼望、愛神愛人的心，還是一個充滿貧窮、自卑、自憐、貪婪、苛刻的心呢？神要的不是那個祭物，而是要我們透過獻祭成為一個「對的人」，成為神榮耀聖潔的子民。一個憑信心愛心而獻上的人，必須是信靠神的人，也相信神必定會信實供應一切最好的來恩待憐憫我們。如果一個人在奉獻的事上對神斤斤計較，就證明這是一個不成熟不懂事又幼稚的孩子，從奉獻的事上，可以看出一個人內心的景況。
（2）v26~33有關祭牲的條例。獻給神之祭物的一般條例：一、剛出生的牛、羊必須等到第八日以後才能獻上，前面七天要讓牠們跟著母親；二、牲畜若要母與子一同獻上，不可同日而殺；三、平安祭中的胸與右腿是歸給負責進行獻祭禮儀的祭司作當得的分，其餘則由獻祭者與鄰舍分享；四、還願祭與甘心祭於第二天也可以吃，但感謝祭必須在獻祭當天吃完。
透過獻祭的種種條例，上帝要百姓從許多規定的細節中去認識上帝的屬性、上帝的愛、上帝的公義、上帝的全貌…。當然我們永遠無法全面了解這位偉大奇妙的造物者，但是上帝為我們留下許多的「線索」，好像尋寶之旅一樣，期待有心人能夠「竭力追求認識神」，而不是一直抱怨上帝為什麼留下這麼多煩瑣的規定，是不是找人麻煩？也不要變成「表面應付上帝，私下仍然我行我素」。就像我們讀聖經，對有些人聖經就像是情書一樣，欲罷不能，反覆研讀，從字句中不斷發掘寶藏，享受情人的愛與美好；但可能對於更多的人，讀聖經就好像是折磨人的功課，讀一大堆沒有明顯意義的字句，對於升官發財好像沒有立即的好處，所以推拖拉，能不碰就絕不碰。求主幫助我們！
4. 今天的回應
感謝主，QT聖經近三年來，我可以真實見證說，過去最討厭去接觸的舊約，如今成為我發掘上帝真理的寶藏。因為過去在新約中我們只讀到一半的上帝，卻在舊約中補足了比較完整的全貌。舊約的上帝雖然好像是公義嚴厲，但是這才能對照出天父在新約中犧牲耶穌的生命成為祭物，彰顯出祂的愛又是何等的長闊高深。在新約中我們很難學到敬畏的功課，而在舊約中我們好像不太感覺得到上帝的慈愛，所以整本聖經就平衡了「敬畏神」與「愛神」，「神是公義，也是慈愛的神」，平衡讀經才是正道，使我們認識完整的神，感謝神的恩典！