詩篇 122：1~9
122：1 人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。
122：2 耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。
122：3 耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。
122：4 眾支派，就是耶和華的支派，上那裏去，按以色列的常例（或譯：作以色列的證據）稱讚耶和華的名。
122：5 因為在那裏設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。
122：6 你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！
122：7 願你城中平安！願你宮內興旺！
122：8 因我弟兄和同伴的緣故，我要說：願平安在你中間！
122：9 因耶和華─我們 神殿的緣故，我要為你求福！
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
詩 122：1 人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。
122：6 你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！
3. 分享默想經文
（1）舊約時代的會幕與聖殿，是以色列人信仰的中心，因為聖殿中有約櫃，象徵神聖潔的同在。一個心中有神的人，他們上行到聖殿朝聖，想到的不是房子，不是約櫃，而是神自己。但是諷刺的是，當以色列人錯把聖殿與約櫃取代了神自己，他們敬拜的是外表的房子、儀式、獻祭，但是心裏已經沒有神自己了，所以可以同時獻祭同時犯罪。以致於在大衛年代，上帝寧可把約櫃放在外邦人當中，象徵神已經暫時離棄了這群作惡的百姓。甚至到最後上帝透過外邦人把聖殿拆了，把約櫃奪走了，希望以色列百姓醒悟過來，尋求住在他們心裏掌權的主！
徒7：48 ~50「其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言：主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？哪裏是我安息的地方呢？這一切不都是我手所造的嗎？」、林前6：19「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人。」即使我們今天上教堂去聚會，盼望我們心裏想到的不是這個華麗的房子，而是神自己，而且是住在聖徒身心靈裏面的神自己！敬拜神也不是一連串的流程與形式，而是把我們生命每一個層面的主權，交由聖靈來完全管理。
（2）v6「你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！」「撒冷」就是「平安」的意思，耶路撒冷照理說是神的城，是平安之城，但是為什麼要我們為耶路撒冷求平安？耶穌曾說這城流了好多先知的血：「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人」（太23：37）。耶穌看到耶路撒冷就哭了，這是一個悖逆上帝的城。這城本來是榮耀的，「神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的」（詩87：3）。但百姓明明有神的同在，卻不認識神，與神擦身而過，平安變成戰爭，變成審判，耶路撒冷也是歷史上戰亂最多最凶的地方之一，是基督教、回教、猶太教必爭之地。人不認識真理的神，只有宗教的外貌，是不會有真平安的！我們要為耶路撒冷求平安，就是為自己求平安！為神的百姓求平安！為教會求平安！平安就是聖靈掌權，就是真理作主！平安就是聽神的話，就是順服真理而行！唯有如此，我們才會經歷興旺與真平安！
耶路撒冷被稱為上帝之城、大衛之城，象徵神的同在。只是一般人經常忘記，神的同在不僅代表神的祝福、保護、供應；同樣也代表神的治理、審判：v5「因為在那裏設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。」 神用什麼來治理祂的子民，來審判教會與列邦列國？唯一的標準答案就是祂口中的話語：「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的－就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：48）難聽的話沒人想聽，更沒人願意講，但是卻是悠關靈魂生死的大事。我們能得到平安，就是因為我們遵守了神的話語：「我要說：願平安在你中間！」（v8），也是我們透過認罪悔改，把一切的罪惡交由耶穌承擔，這就是平安！但不願意聽神的話語，不願意時時悔改的，要面對的就是公義的審判！平安或審判，都是倚靠「神的話語」，而且端視我們每個人如何來回應神的話語了。
4. 今天的回應
感謝主，昨天與安純玉雲第二次探望品富小家一起聚會、領聖餐、代禱、抽恩典卡，滿滿經歷神的平安與同在，也在當中一起經歷饒恕禱告釋放平安的大能。第一次品富小家的成立是分享家教會異象並且帶領凌霄受洗，第二次是領聖餐、分享、禱告，都是在心靈與真理中運作的，人數不多，但感受神滿滿的同在，也讓我十分的感動！神的平安，一直都與願意聽從真理的兒女同在，什麼時候我們偏離真理，就要趕快回頭，重新尋求心靈的平安、喜樂與富足。這樣的小家聚會，一直是我最享受，也最期待的事：「人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜！」太18：20「因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」