利未記 16：23~34
16：23 「亞倫要進會幕，把他進聖所時所穿的細麻布衣服脫下，放在那裏，
16：24 又要在聖處用水洗身，穿上衣服，出來，把自己的燔祭和百姓的燔祭獻上，為自己和百姓贖罪。
16：25 贖罪祭牲的脂油要在壇上焚燒。
16：26 那放羊歸與阿撒瀉勒的人要洗衣服，用水洗身，然後進營。
16：27 作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪，這牛羊就要搬到營外，將皮、肉、糞用火焚燒。
16：28 焚燒的人要洗衣服，用水洗身，然後進營。」
16：29 「每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，甚麼工都不可做；這要作你們永遠的定例。
16：30 因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。
16：31 這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心；這為永遠的定例。
16：32 那受膏、接續他父親承接聖職的祭司要穿上細麻布的聖衣，行贖罪之禮。
16：33 他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。
16：34 這要作你們永遠的定例─就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。」於是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
利 16：30 因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。
16：31 這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心；這為永遠的定例。
3. 分享默想經文
（1）在一年一度的大贖罪日（7月10日），大祭司潔淨完聖所、祭壇，將罪歸與阿撒瀉勒帶到曠野後，就要脫衣、洗身、換上大祭司袍，為自己和百姓獻上燔祭（之前是贖罪祭）。這過程中還要燒贖罪祭牲的脂油，把祭牲的皮肉糞搬到營外焚燒，焚燒者與之前處理阿撒瀉勒公羊的人，都要洗衣洗身，才能進營。v31「這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心。」或許有人會問為什麼平時個人犯罪就有贖罪祭、一年還需要有一次全體的大贖罪日？或許是為了有些人沒有處理的「無知的罪」，就連已經犯罪也不知道；或是因為忽略與各種理由，或是集體的罪惡…，都可以透過大贖罪日處理，罪才能解除，關係才得以修復。這日的「刻苦己心」，通常包括禁食、懺悔及禱告。
為什麼贖罪需要「刻苦己心」？第一個是因為我們得罪了神，惹神忿怒，更惹神難過；第二個犯罪使我們與神隔絕，失去與神親密；第三個犯罪叫我們落入黑暗掌權與魔鬼的權勢；所以活在罪中會使我們遠離神，進入捆綁、黑暗、敗壞、咒詛。犯罪的人應該是最想要脫離罪惡的人，因為是最痛苦的人，因此我們刻苦己心，與神一起痛恨罪惡。但是當贖罪之後，贖罪日也應當成為我們慶賀之日，因為我們透過牲畜流血「要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。」這同時也是一個得自由的日子、得贖的日子。
（2）阿摩司書5：21~22「我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭。」這真是悲哀，因為上帝給人機會可以贖罪，可以恢復關係，但是到有一天上帝厭棄這日子與這儀式。正是因為百姓有一天竟會太過習以為常，在例常的節期與獻祭中，卻仍能心不聖潔，想要儀式來取代與神親密關係，結果沒有悔改、沒有刻苦己心，甚至一邊獻祭一邊就活在罪惡之中。到最後神「厭惡」他們的宗教行為。到最後用滅國來「教導」他們敬畏神，不要用宗教儀式欺哄神。
這就跟我們今天正常聚會、敬拜、奉獻、服事，但神可能仍會「厭惡」這一切一樣，不是我們的聚會敬拜不重要，而是我們變得「有口無心」、「看重外在形式」、「忽略與神親密與真實的關係」，結果形式就變成了我們的偶像，可能越獻祭神越忿怒。求主幫助我們透過一切的儀式與方式是表達我們內心的「刻苦己心」、「歡慶自由」、「與神親密」，千萬不要變成「有口無心」、「表裏不一」了。
4. 今天的回應
每天的QT如果沒有幫助我們生命更新，提醒我們與神連結，也有可能會變成「另一種宗教獻祭」，卻沒有實質意義，求主幫助我！