利未記 16：1~10
16：1 亞倫的兩個兒子近到耶和華面前死了。死了之後，耶和華曉諭摩西說：
16：2 「要告訴你哥哥亞倫，不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前，免得他死亡，因為我要從雲中顯現在施恩座上。
16：3 亞倫進聖所，要帶一隻公牛犢為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。
16：4 要穿上細麻布聖內袍，把細麻布褲子穿在身上，腰束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕；這都是聖服。他要用水洗身，然後穿戴。
16：5 要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。
16：6 「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪；
16：7 也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前，
16：8 為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。
16：9 亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭，
16：10 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
利 16：8 為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。
16：9 亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭。
16：10 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。
3. 分享默想經文
（1）利未記 1~15章提到各樣獻祭之禮與潔淨的條例，叫以色列百姓天天都可以實行好隨時為自己贖罪與潔淨，重點是可以隨時保持「與神、與人和好」的關係。但除此之外，上帝另外設立一個「大贖罪日」：「七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。」（利23：27）「贖罪日是以色列人宗教禮儀中最重要的節日，因為在那一天，大祭司要為他自己、眾祭司、全會眾、聖所、會幕及壇獻上贖罪祭。這也是一年中唯一必須禁食的一天，也是大祭司一年一度進入至聖所的日子。」──《串珠聖經註釋》
大祭司所要獻的祭有兩種：一、先為他自己和兒子獻上一隻公牛犢為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭；二、為會眾獻上兩隻公山羊為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。大祭司要為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。阿撒瀉勒Azazel，希伯來文意系「遣去」或「遷移」，乃指以色列祭司所遣往曠野之羊，以其移去眾民之罪。
（2）祭司與大祭司可謂天選之人，上帝特意從亞倫與他的子孫中興起祭司的國度，站在聖所處理人與神的關係，透過獻祭與聖物的方式使人與神、人與人恢復和好。但就算是上帝特別揀選的大祭司，並不代表他有特權，反而看見神多給誰的，就像誰多要，越是站在神面前事奉的，神越要求聖潔與順服，就像亞倫的兩個兒子，第一次獻祭就因為不聽話而死亡，神也照樣提醒亞倫務必遵行神的話語，不是想怎樣就怎樣，不要自以為崇高，不管任何人，都要遵守神的話，否則上帝一視同仁，甚至審判從神的家中起首。亞倫的二個兒子就
4. 今天的回應
上帝提醒亞倫的話，再次提醒我們服事主的人，要敬畏神，對神的話不要隨便與馬虎，或是以為享有特權就可以為所欲為。在神的話語面前，人人都是平等的。我們是因為敬畏順服神的話語，滿得恩惠憐憫；還是藐視神的話語，而招咒詛審判？我們被呼召成為門徒，成為神的僕人使女，恐怕我們要負起的責任與被要求是更大的，求主憐憫我們。