利未記 10：12~20
10：12 摩西對亞倫和他剩下的兒子以利亞撒、以他瑪說：「你們獻給耶和華火祭中所剩的素祭，要在壇旁不帶酵而吃，因為是至聖的。
10：13 你們要在聖處吃；因為在獻給耶和華的火祭中，這是你的分和你兒子的分；所吩咐我的本是這樣。
10：14 所搖的胸，所舉的腿，你們要在潔淨地方吃。你和你的兒女都要同吃；因為這些是從以色列人平安祭中給你，當你的分和你兒子的分。
10：15 所舉的腿，所搖的胸，他們要與火祭的脂油一同帶來當搖祭，在耶和華面前搖一搖；這要歸你和你兒子，當作永得的分，都是照耶和華所吩咐的。」
10：16 當下摩西急切地尋找作贖罪祭的公山羊，誰知已經焚燒了，便向亞倫剩下的兒子以利亞撒、以他瑪發怒，說：
10：17 「這贖罪祭既是至聖的，主又給了你們，為要你們擔當會眾的罪孽，在耶和華面前為他們贖罪，你們為何沒有在聖所吃呢？
10：18 看哪，這祭牲的血並沒有拿到聖所裏去，你們本當照我所吩咐的，在聖所裏吃這祭肉。」
10：19 亞倫對摩西說：「今天他們在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭，我又遇見這樣的災，若今天吃了贖罪祭，耶和華豈能看為美呢？」
10：20 摩西聽見這話，便以為美。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
利 10：19 亞倫對摩西說：今天他們在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭，我又遇見這樣的災，若今天吃了贖罪祭，耶和華豈能看為美呢？
10：20 摩西聽見這話，便以為美。
3. 分享默想經文
（1）v12~15亞倫才剛死了二個兒子，摩西趕緊對亞倫和他剩下的二個兒子以利亞撒、以他瑪作祭司重申獻祭的規定。就是有關於素祭中剩餘的要在祭壇旁做成無酵餅吃；以及平安祭中作搖祭的胸肉和作舉祭的腿肉，則要在潔淨的地方與家屬同吃。摩西恐怕他們因為不清楚律法的規定，又犯了不該犯的錯誤得罪神而再次遭禍，所以又再次特別叮囑。
（2）v16~20摩西急忙尋找獻贖罪祭留下的祭物，因為贖罪祭的規定，若是祭牲的血帶進聖所的，必須把祭牲全然燒盡；若是祭牲的血沒有帶進聖所的，祭司就要吃那祭肉。但摩西發現以利亞撒和以他瑪並未吃當吃的贖罪祭肉，反而全部燒盡了，因此向他們發怒責備他們未按律法規定。亞倫在此解釋原由，因為他剛死了二個兒子，而且是因為沒有按照神所吩咐的規定而死的，此時正當心中難過懊悔之際，又怎麼能有心情享用神所恩賜的食物呢？
原來贖罪祭的肉是要完全焚燒獻給神的，因為是至聖的。但是上帝恩待祭司，所以特意留下一部份要給祭司食用，這是神的恩竉與憐憫。所以祭司享用食物的時候，照理來說是應該充滿感恩、要以喜樂的心來享受的。但這個時候亞倫剛死了二個兒子，心中憂傷難過，又怎麼能夠同時憂傷，卻又要故意表現出感恩與喜樂的心出來？難道神只是要我們為了遵守律法而裝模作樣嗎？難道神不體恤人性嗎？人死了兒子，沒有心情，卻又要裝個樣子，難道就符合神的旨意？所以亞倫把原來就屬於神的祭牲，是聖潔的，是至聖的，全然焚燒，歸屬於神，是因為今天無法按照神的心意來享用，難道神不會覺得這是一件美事嗎？結果摩西以亞倫的話為美，意即亞倫在此所說的，的確是合乎神的心意。
（3）利10章當中有很重要的神學教導，前面是亞倫的二個兒子拿答、亞比戶，後面是另外二個兒子以利亞撒、以他瑪。前面二個兒子在神沒有吩咐的情形下，用凡火獻香為祭，結果被神擊殺。前面的二個兒子，也在神沒有吩咐的情形下，把贖罪祭給全然焚燒，但是卻保留性命。這中間的差別在那裏？服事主的人理當遵行神的吩咐，但是遵守的重點，其實不在乎死的律法文字，而是要滿足神真正的心意。因為律法真正的精神，是神的心意，而不是表面的文字規定。若是服事主的人只知道死守律法文字，卻不能體會神的心意，很容易就會變成文土法利賽人一樣活在宗教裏面，並且不斷控告那些沒有死守律法文字的人。但如果我們能從律法中體會到神真正的心意，滿足神的心腸，這才是神真正的兒女，是貼心、是合神心意的子民。
4. 今天的回應
這二天的經文，叫我們學習到神所要求兒女的，是我們的全心全人，而不只是表面工夫。整本聖經啟示我們與神建立關係，在舊約強調的是一個「敬畏神」的心，敬畏耶和華是智慧的開端，是我們與神關係的起點，就是對神充滿敬畏與尊重，而不是隨便或亂來。敬畏之後，神要的是我們與祂之間有親密與愛的關係，這就是新約的重點，賜下聖靈內住我們心裏，聖靈沒有廢掉律法，而且是超越律法，使我們活出基督，活出愛神愛人的生命果子。大衛被神稱為「合神心意」的人，不是大衛是道德完人，而是大衛懂得體貼神真正的心意，知道神要的是我們真實悔改的全心全人。我們要小心不要成為不敬畏神隨便亂來的兒女，也要小心不要變成死求律法卻沒有真心愛神的宗教徒。