腓立比書 4：8~13
4：8 弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。
4：9 你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的 神就必與你們同在。
4：10 我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。
4：11 我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。
4：12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。
4：13 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
腓 4：8 弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。
4：11 我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。
4：12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。
4：13 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。
3. 分享默想經文
（1）v8~9保羅挑戰腓立比教會要效法他，真實的信仰是可以全面性地活出來的，從「果子」可以看見樹。我們在保羅身上「所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的」到底是什麼？或是說，從我們這些基督徒身上，別人到底看見了什麼？據解經資料：「『所學習的』，是指他的真理認識；『所領受的』，指他的屬靈供應；『所聽見的』，指他的傳講教導；『所看見的』，指他的行為表現。」我們從保羅身上學習、領受、聽見、看見的，代表了全方面，由裏至外的，而不單單在理性與知識上而已。
「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」解經資料：「『真實的』，指道德上裏外一致的事；『可敬的』，指含有尊嚴，能引人敬重、佩服的事；『公義的』，指對神、對人都正直合理的事；『清潔的』，指毫無罪惡的成份和動機的事；『可愛的』，指令人喜悅、愛慕的事；『有美名的』，指被眾人所傳誦的事；『德行』，專指道德方面超越的事。；『稱讚』，」指贏得人讚賞的事。」我們要思念，也要照著去行。其實這就是真實的悔改，從心思意念被神的話語改變，再到行為上的活出來，這就是悔改並且結出果子。只是今天說的人多，做得人少，能像保羅這樣挑戰別人「去看他所說所做」的人，更是竂竂無幾，求主幫助我們。
（2）v10~11這裏經文的背景是腓立比教會曾託以巴弗提帶奉獻來給保羅，為的是供應耶路撒冷教會饑荒的需要。但保羅說他靠主大大喜樂，並不是因為收到了奉獻，不是因為有什麼缺乏得到了供應，而是他早就學會「在基督裏」，隨時隨地，任何景況中，我們都可以活出喜樂的果子。我們說過喜樂是聖靈的果子，與環境的好壞無關。保羅早就學會了這一點，他怎麼學會的？就是在每一種景況之中：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏」，就是不管環境是好的時候，是壞的時候，是「豐富、飽足、有餘」，還是「卑賤、飢餓、缺乏」，他都學會了「秘訣」可以照樣喜樂。
這叫人隨時隨在可以喜樂的秘訣到底是什麼？v13「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」—靠著神加給我們聖靈的力量，我就可以喜樂了。而不是等環境變好，不是等別人救濟，不是等機會出現…，事實上跟環境、跟任何人都沒有關係，只跟我們心裏的神有關係。很多人錯用這節經文，以為這節經文的應許是幫助基督徒「心想事成」、「想怎樣就可以怎樣」，這是不懂查考「上下文」的脈絡研經。根據上下文，「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」指的是「我可以靠主凡事喜樂」的這件事情，而不是其他事，就是有關於結出「生命果子」的事上，保羅已經勝過環境與任何人事物了，單單靠著神，我們就可以結出聖靈的果子，特別是喜樂的果子。
4. 今天的回應
和玉雲關心一位學妹，在工作上遇到主管的壓力而低潮，開始質疑神的愛。我們也分享過去我天生是一個不喜樂的人，跟大多數人一樣，我的心情總是隨著環境或別人的影響來決定好壞。即使信主了，我錯把快樂當喜樂，還是在追求別人的認同，與環境的好壞上面在打轉。直到有一天明白這節經文的意義，發現喜樂原來與環境、他人無關，而是聖靈在我們基督徒心裏的工作，我就得著了釋放，開始一點一滴學習「在基督裏的喜樂」、「靠聖靈能力的喜樂」，而不是等著叫環境或世人來給我快樂。這功課一直在學習，但是信心與方向對了真的很重要。我們一生都要在「真理對的方向上成長」，就是「在基督裏、在聖靈裏」才能追求我們信仰的成長。感謝主不離不棄，不斷透過一切方法來塑造我們的生命，是真實屬靈的生命，求主繼續幫助我，在基督裏，靠聖靈能力，活出喜樂的果子。