腓立比書 3：1~11
3：1 弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。
3：2 應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。
3：3 因為真受割禮的，乃是我們這以 神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠著肉體的。
3：4 其實，我也可以靠肉體；若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。
3：5 我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；
3：6 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。
3：7 只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。
3：8 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；
3：9 並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信 神而來的義，
3：10 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，
3：11 或者我也得以從死裏復活。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
腓 3：7 只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。
3：8 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。
3：10 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死。
3. 分享默想經文
（1）v1「你們要靠主喜樂」，原文是「你們要在主裏喜樂」。不要在老我裏，要在基督裏，要與神連結，就像枝子連於葡萄樹，這人就多結果子。聖靈的果子，其中一個就是「喜樂」！在主裏我們才會有真正的喜樂。在主裏，就是在聖靈裏，就是在神的真理裏，就是被聖靈充滿、被神的真理治理，這全都是相同的意思。保羅從信主開始，就一直朝向這個標竿直跑：忘記背後、努力面前、不再是我、乃是活出基督！
v2~3腓立比的教會跟其他教會一樣，都有假使徒、假先知、假教師的問題。特別可能是猶太教律法主義的基督徒滲透進來，想要在「因信稱義」的真理之外另外加上必須行割禮、守律法，才可以得救。保羅責備這些混亂主道的人是「犬類」，他們是作惡的，是妄自行割的。今天不少基督徒高舉基督徒要有愛心，要寬容，但是我們也看見耶穌曾經推倒在聖殿中兑換銀錢的，保羅也毫不客氣的責備這些人是犬類。因此我們學習到，任何為圖個人私利、私慾、高舉異端、曲解真理的人，絆倒弟兄姊妹，叫人跌倒，甚至失去恩典的這些人，我們需要有公義的忿怒來責備與敵擋他們，絕不是鄉愿的睜一隻眼閉一隻眼。我也經常分享，沒有真理，就沒有在基督裏的真愛，就沒有在主裏真實的關係。教會最重要的根基，不是活動與節目，而是真理與聖靈。
（2）v3「因為真受割禮的，乃是我們這以 神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠著肉體的。」保羅責備那些「犬類」是妄自行割的，而不是「真受割禮」。在舊約中割禮是上帝命令以色列民「分別為聖」的記號，透過割禮成為「聖潔的國度」。但是身體上的割禮，並沒有辦法改變我們的內心同樣聖潔，甚至可能因為律法主義使我們變成「驕傲與假冒偽善」。所以到了新約時代，耶穌十字架救恩帶來赦罪的恩典，但還要加上聖靈的內住人心，用神的話與神的靈不斷陶塑我們的生命治死老我，活出基督，這才是新造生命的聖潔。而這群在主裏新造的人，我們是「以神的靈敬拜、誇口基督耶穌、不倚靠自己的肉體」，這才是真正分別為聖的天國子民。
v4~6若要比靠自己（的肉體），保羅自誇他過去的功績，他是專靠自己的專家。他也受過割禮；保羅的身份是純正的希伯來人，又是宗教律法上的領袖法利賽人。在外在行為上，他是逼迫教會的；就律法上的義說，保羅甚至誇口是無可指摘的，這些清單可能立即超越許多的人，但是保羅說過去這些背景、身份、地位、功績…，在信耶穌的事上，竟都變成「有損的」，變成糞土、變成追求基督的攔阻。因為有一件事比起任何背景、身份、功績更加尊貴、榮耀、永恆的，就是得著「耶穌基督」為至寶。很簡單的道理：短暫與永恆、滅亡與永生，我們到底要追求那一樣？耶穌基督不能透過任何個人的背景身份地位功績去得著，而是白白加給一切「因信稱義」的百姓。那些想要靠自己去交換去賺取的，都變成異端與「犬類」。
（3）v10~11「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裏復活。」耶穌基督為我們世上每一個罪人「從死裏復活」，使我們承受永生，不必經歷靈魂的永死。但卻免不了我們必須經歷「老我天天的治死與聖靈復活的大能」。「天天背起十架跟隨主」，這是聖靈的大能與我們順服的回應。我們受苦，受的是老我罪性的苦，但是當我們更多治死老我，聖靈復活的大能才會在我們新造的人生彰顯出來，使我們越來越活出基督，而有「真正的喜樂」。基督徒的受苦，千萬不要為了犯罪而受苦，但一定要為了治死老我的罪性而受苦，因為會有基督的新生命復活在我們新造的人生。
4. 今天的回應
我們不是在外面守割禮的律法，而是在心裏「真受割禮」接受聖靈的治理活出基督的生命。同樣的我們也不是在老我裏面讀經、禱告、敬拜、服事、聚會…，乃是要在聖靈裏面去活出這一切的事情，不是靠自己，不是為自己，而是靠聖靈活出基督。因為老我與聖靈為敵，老我裏面沒有聖靈，老我可以假裝宗教的行為，但活不出聖靈的新生命。很多事情外面看不出來，但神是鑑察人心的神，我們很容易就落入老我與律法主義，高舉自己，貪圖虛淨的榮耀，但是真受割禮、分別為聖的人必然厭棄這些世俗的糞土，追求「耶穌基督」為我們人生的至寶，甚至不惜放下一切，求主幫助我們！