耶利米書 22：10~19
22：10 不要為死人哭號；不要為他悲傷，卻要為離家出外的人大大哭號；因為他不得再回來，也不得再見他的本國。
22：11 因為耶和華論到從這地方出去的猶大王約西亞的兒子沙龍（在列王下二十三章三十節名約哈斯），就是接續他父親約西亞作王的，這樣說：「他必不得再回到這裏來，
22：12 卻要死在被擄去的地方，必不得再見這地。」
22：13 那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的有禍了！
22：14 他說：我要為自己蓋廣大的房、寬敞的樓，為自己開窗戶。這樓房的護牆板是香柏木的，樓房是丹色油漆的。
22：15 難道你作王是在乎造香柏木樓房爭勝嗎？你的父親豈不是也吃也喝、也施行公平和公義嗎？那時他得了福樂。
22：16 他為困苦和窮乏人伸冤，那時就得了福樂。認識我不在乎此嗎？這是耶和華說的。
22：17 惟有你的眼和你的心專顧貪婪，流無辜人的血，行欺壓和強暴。
22：18 所以，耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬如此說：人必不為他舉哀說：哀哉！我的哥哥；或說：哀哉！我的姊姊；也不為他舉哀說：哀哉！我的主；或說：哀哉！我主的榮華。
22：19 他被埋葬，好像埋驢一樣，要拉出去扔在耶路撒冷的城門之外。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 22：16 他為困苦和窮乏人伸冤，那時就得了福樂。認識我不在乎此嗎？這是耶和華說的。
3. 分享默想經文
經文背景：（參活潑的生命）耶利米對沙龍（約哈斯）發預言。約哈斯是約西亞王第四個兒子，約西亞王是好王，行公義與公平，為困苦窮乏人伸冤，因此神使他得享福樂。約西亞王後來死在米吉多，先知說不要為約西亞王哀悼，要為被擄到埃及的約哈斯哀哭。因為約哈斯登基才三個月，行神眼中看為惡的事，就被埃及王廢黜，被擄到埃及而死。接著約雅敬（以利亞敬）作王，他是約西亞王第二個兒子，埃及法老立他作猶大王，他不像父親行神眼中看為正的事，卻為了滿足私慾濫用王權，為自己興建王宮而卻欺壓迫害百姓，專顧自己卻奢華無度，下場亦十分悲慘。
（1）為什麼我們需要讀歷史，或是為什麼要讀舊約聖經？因為日光之下無新事，我們可以從前人的歷史中學到教訓與功課，如何認識神、認識神的法則。明白我們應當如何效法先祖，才是智慧與蒙福之道；或是如何避免前人的錯誤，以免一錯再錯，重蹈覆轍，下場悲慘。約哈斯與約雅敬，都是約西亞王的兒子，但他們二個人都沒學到父親好的一面，不像父親一樣「行公義與公平、照顧困苦窮乏人，而得從神享福樂平安」，卻像其他君王一樣濫用權柄追求私慾，漠視無辜，結果遭受悲慘的命運。
4. 今天的回應
今天的QT給我另一個震撼，就是當我們得了權、得了錢、得了勢，一般人就誤以為「這些都是我的」，所以我們就可以自私的好好過自己想要過的生活。約哈斯與約雅敬二個王就是這樣，我當王了，我有權勢，我可以為自己蓋王宮、過好日子，奴役百姓，但神卻厭棄他們二人作王，因為他們不像父親。他們的父親約西亞作王，就知道這個王是上帝託付給他，要他好好照顧人民、照顧弱勢，為人民謀福利的，於是他盡心竭力，忠心良善，蒙神悅納。新約耶穌舉個例子，就是財主只顧自己宴樂，卻無視門口的乞丐，結果財主下了地獄。神給我們任何資源：生命、氣息、健康、財富、聰明，都不是為了自我中心自己謀算，而是為了服事主服事神要忠心擺上，這才是真正的蒙福！