耶利米書 22：1~9
22：1 耶和華如此說：「你下到猶大王的宮中，在那裏說這話，
22：2 說：『坐大衛寶座的猶大王啊，你和你的臣僕，並進入城門的百姓，都當聽耶和華的話。
22：3 耶和華如此說：你們要施行公平和公義，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可以強暴待他們，在這地方也不可流無辜人的血。
22：4 你們若認真行這事，就必有坐大衛寶座的君王和他的臣僕百姓，或坐車或騎馬，從這城的各門進入。
22：5 你們若不聽這些話，耶和華說：我指著自己起誓，這城必變為荒場。』
22：6 耶和華論到猶大王的家如此說：我看你如基列，如利巴嫩頂；然而，我必使你變為曠野，為無人居住的城邑。
22：7 我要預備行毀滅的人，各拿器械攻擊你；他們要砍下你佳美的香柏樹，扔在火中。
22：8 「許多國的民要經過這城，各人對鄰舍說：『耶和華為何向這大城如此行呢？』
22：9 他們必回答說：『是因離棄了耶和華─他們 神的約，事奉敬拜別神。』」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 22：3 耶和華如此說：你們要施行公平和公義，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可以強暴待他們，在這地方也不可流無辜人的血。
22：4 你們若認真行這事，就必有坐大衛寶座的君王和他的臣僕百姓，或坐車或騎馬，從這城的各門進入。
22：5 你們若不聽這些話，耶和華說：我指著自己起誓，這城必變為荒場。』
3. 分享默想經文
（1）v1上帝要耶利米從聖殿下到猶大的宮室，然後在那裏說話。這裏我們看起來，先知的權柄好像比君王還要大一些，特別舊約的先知，通常是上帝直接召來對君王說話的。因為要叫世人知道，上帝才是真正的萬王之王、萬主之主；上帝可以立王，也可以廢王，神在至高的寶座上永遠作王掌權，也一直俯看世上掌管萬有。有時候上帝好像暫時不見了，其實祂是給人更多的機會與時間調整悔改，這就是恩典，是悔改的恩典，只是通常人誤以為這是犯罪的大好機會，卻不知道一味踐踏恩典必會引來公義的刑罰。
v3「耶和華如此說：你們要施行公平和公義，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可以強暴待他們，在這地方也不可流無辜人的血。」這一段是上帝要先知對君王說的話，內容包括施政的基本品格是「公義與公平」，而施政主要的內容基乎全都是「照顧社會中的弱勢與底層」：包括「拯救被欺壓的人；善待沒有資源寄居的、與孤兒寡婦；以及保障無辜之人的身家安全」上帝應許如果執政者貫徹落實，上帝就必堅立他們的王位與權柄，繼續來服事主服事人。但如果失職，神要讓這地變成荒場，興起仇敵來毀滅他們。
（2）上帝的要求看起來這些都是最基本最理所當然的，但顯然以色列的君王多是失職的。我們從當中學到的功課，就是上帝總是把百姓中最弱勢、最沒有資源的人擺在第一位，甚至時常與他們站在一起：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」相對的，凡是忽視，或是欺壓弱勢、貧窮、困苦人的，就是直接與神為敵。上帝興起君王與一切有權柄的領袖，最重要的職責就是替上帝來照顧這群不被世人重視的人群，就連耶穌來到世上也表現出對弱勢者的關懷。今天恐怕不但是君王，包括每一個階層的領袖，我們會看重的一定是精英、是佼佼者、是最優秀、最有能力、最有學識…的人。但聖經的教導一切體面的、有能力的，就是要幫助不體面、沒有能力的人，而不是輕看他們、不顧他們，甚至欺壓他們，包括神的福音都說：「自覺心裏貧窮的人有福了、上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧…」
興王、立王，都是上帝的權柄，世上沒有一個權柄不出於神。擁有權柄絕不代表某人高於別人，而是代表他擁有更大的責任與託付，所求的就是對主忠心。在舊約中許多政治與宗教上的領袖，不但無視、忽略最重要的照顧弱勢，甚至還有欺壓貧困無止境的餵養自己的私慾。對於擁有權柄的領袖來說，不是用權柄來服事弱勢，卻是只為私慾而活，可能是上帝最為痛恨的大罪了。
4. 今天的回應
對我而言，比較有感的是社會上有許多為生活所苦、打拼、比較弱勢或受限制的族群，有許多剛好也是屬靈上的弱勢族群。他們可能星期日都還需要上班，有許多是家人拜拜不准他們到教堂的，有更多是不習慣跟一大群不認識的陌生人在一起的。這些「沒錢、沒閒、沒恩賜」的人，剛好也是一般教會不愛的人，因為沒有「投資報酬率」。感謝主，我們服事這10多年中因為主動出擊，才有機會救了不少弟兄姊妹，甚至栽培出一些門徒在生活中起來跟隨主。今天禱告所有的教會都能「不計成本代價」，走出圍牆，在人群之處，在日常生活之中，帶領門徒！