耶利米書 17：19~27
17：19 耶和華對我如此說：「你去站在平民的門口，就是猶大君王出入的門，又站在耶路撒冷的各門口，
17：20 對他們說：『你們這猶大君王和猶大眾人，並耶路撒冷的一切居民，凡從這些門進入的都當聽耶和華的話。
17：21 耶和華如此說：你們要謹慎，不要在安息日擔甚麼擔子進入耶路撒冷的各門；
17：22 也不要在安息日從家中擔出擔子去。無論何工都不可做，只要以安息日為聖日，正如我所吩咐你們列祖的。』
17：23 他們卻不聽從，不側耳而聽，竟硬著頸項不聽，不受教訓。」
17：24 耶和華說：「你們若留意聽從我，在安息日不擔甚麼擔子進入這城的各門，只以安息日為聖日，在那日無論何工都不做；
17：25 那時就有坐大衛寶座的君王和首領，他們與猶大人，並耶路撒冷的居民，或坐車，或騎馬，進入這城的各門，而且這城必存到永遠。
17：26 也必有人從猶大城邑和耶路撒冷四圍的各處，從便雅憫地、高原、山地，並南地而來，都帶燔祭、平安祭、素祭，和乳香，並感謝祭，到耶和華的殿去。
17：27 你們若不聽從我，不以安息日為聖日，仍在安息日擔擔子，進入耶路撒冷的各門，我必在各門中點火；這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿，不能熄滅。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 17：21 耶和華如此說：你們要謹慎，不要在安息日擔甚麼擔子進入耶路撒冷的各門；
17：22 也不要在安息日從家中擔出擔子去。無論何工都不可做，只要以安息日為聖日，正如我所吩咐你們列祖的。
3. 分享默想經文
（1）舊約要「守安息日」，是十誡之一，就像要行割禮代表與神立約的記號一樣，都是藉由外在的儀式，來表達對神的順服與信靠。包括所有的十誡，最重要的不是死守外在的一個形式，而是透過這些誡命，期待百姓從心裏面真正的信靠神、愛神、仰望神，信望愛的生命品格。只是百姓到後來把律法當作主角，卻把上帝給離棄了，死守宗教的儀式，心裏面沒有神，甚至因此變成驕傲自大，耶穌才教導他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主。」安息日的主角是神，在安息日中我們的焦點不是「能做什麼？不能做什麼？」而是我們活出一個相信神、倚靠神、順服神」的生活方式。因此「這樣看來，必另有一安息日的安息為上帝的子民存留。」這就是指主耶穌。有了主，我們隨時隨地都活在安息之中，也就是活在平安之中。
康來昌牧師：「這裏不是形式上的一個安息日。『安息日』，就是『對主的信靠』。因為安息最早出現的時候是《創世記》，上帝把一切工作好了，神就安息了，那是表示上帝把事情做好了，你不要那麼操心。…在《哥林多後書》七章有講到『至於死的憂愁和不至於死的憂愁』 。『至於死的憂愁』，就是沒有信心，天天就不能交托給上帝；『不至於死的憂愁』，就是那憂愁讓你產生對上帝更多的信靠、聖潔、自責、認罪悔改、平安。…安不安息是看我們是不是在信心當中。…所以，安息日就是一種因為信靠上帝而我們應當有的那種祝福 ，而不是說我們四體不勤、五糓不分的懶惰。從《新約》來看，我們更是天天都是安息日，天天都分別為聖 。寶貴的和下賤的分出來，天天都以神為我的至寶，天天都是敬畏上帝，信靠上帝，歸榮耀給上帝，所以天天都是安息日。天天都是寶貴的，因為天天尊主為大。天天我們也都在服事主，天天我們不管是上班、休息、工作、娛樂，都在服事主，都在見證主。所以，再一次，不是什麼外在的要分的，而是在我們的心中尊主為大，就有安息。」
4. 今天的回應
其實今天世人最缺乏的，就是平安，也就是安息。不是指環境上的，而是指內心的世界。我們的內心一直停不下來，所以一直拿著手機，或是一直想要找事情做，好像若不靠自己就怕會失去一切。有時候就算外面休息，裏面卻一樣的擔憂惶恐，一樣沒有安息。不知不覺影響睡眠、健康、工作、人際關係，唯有主耶穌才是我們真正的安息，我們需要更深地經歷！