加拉太書 3：19~29
3：19 這樣說來，律法是為甚麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。
3：20 但中保本不是為一面作的； 神卻是一位。
3：21 這樣，律法是與 神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。
3：22 但聖經把眾人都圈在罪裏，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。
3：23 但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。
3：24 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。
3：25 但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。
3：26 所以，你們因信基督耶穌都是 神的兒子。
3：27 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
3：28 並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。
3：29 你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
加 3：23 但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。
3：24 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。
3：26 所以，你們因信基督耶穌都是 神的兒子。
3：27 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
3：28 並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。
3. 分享默想經文
聖經的律法有許多不同方面的功用：
一、設立律法的目的原是為了要保護眾人的生命與安全。就如交通規則，或是刑法民法等一樣，這些限制與規則並不是為了要害人，反而是要幫助人。
二、律法對願意守法的人而言，不但不受其擾，反獲其益。但對於一切違法犯紀之人，律法就成了定人有罪的工具。律法並不是害人犯罪，因為罪是人自己故意犯的，但律法確能顯明人的罪，而定人有罪。
三、神的律法這世上的人沒有一個靠自己能夠遵守的，因為神的律法不但要求行為，更還要求人心一切的動機都要聖潔，甚至神的律法最重要的是鑑察人與神之間的關係。許多人只追求作表面工夫，卻離神甚遠，所行的一切也都是枉然。律法定人有罪，罪的工價乃是死，世上無一人能夠逃罪。天下人間，沒有別的方法，唯有天父所差遣無罪的耶穌，才能成為代罪的羔羊，洗淨人的罪，使凡信靠人因信稱義。
四、所以律法的重點，人既沒有能力靠自己遵行，律法就指明一條出路，就是通往耶穌的救贖之路。v24~25「這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。」如果我們不願歸向耶穌，那麼就會死在律法的咒詛之下，而且無法靠任何人為的宗教功德與善行稱義。我們無法逃過律法的審判，唯有奔向耶穌一途。
五、我們雖靠耶穌得蒙拯救，但律法並未廢掉，不但沒有廢掉，反而更被成全。成全之法，就是我們過去靠老我的肉體行為無法從心裏遵守律法，如今耶穌從罪惡與魔鬼的權勢之下拯救了我們，我們便能決定過一個「聖靈充滿」的生活方式，決定一生「讓聖靈與真理在我們生命中完全掌權」。日日時時不斷與「神的話與神的靈」連結，我們才能得著聖靈的大能，從心裏開始有力量遵行神的話，以基督的心為心，愛神所愛，恨神所惡，這是唯一能夠成全律法的關鍵方法。靠聖靈，不靠自己。
4. 今天的回應
為人父母或是為人兒女的，都應該經歷過不聽話而處罰小孩，或被父母處罰的經歷。處罰，或是管教不是目的，目的是教導兒女們聽話。但有些父母用情緒管教，沒有讓兒女們感受到愛，或是只是發洩自己的忿怒，這樣不但沒有達到目的，反而只會讓兒女離父母更加遙遠，更加隔絕。相反地，兒女們若能明白父母的愛，就知道管教只是一時的教導方法，我們不應懷恨在心，反而應該在父母的愛中成長，追求不斷的遠離罪惡，討父母喜悅。對神而言，關係的建立才是目的，許多基督徒不明白這一點，拼命用宗教功德來討好上帝，卻不肯花時間親近神，簡直本末倒置。更重要的是，我們與神關係最重要的一點，就是打從心裏愛神而願意順服神所說的一切話。因信稱義的果子，就是順服，甚至像亞伯拉罕一樣，是至死順服，或像耶穌一樣，順服以致於死。唯有神的愛與聖靈的幫助，我們才能成長達到這樣的境界，但這一生我們都在成聖、成長的道路上天天邁進，越來越脫離無知與幼稚，脫離宗教與表面，不斷長大成熟，成為貼心聽話的孩心，最後活出基督的品格與性情。從心而發，不要光作表面工夫，我們需要聖靈的幫助，阿們！