希伯來書 10： 11~ 25
10：11 凡祭司天天站著事奉 神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。
10：12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在 神的右邊坐下了。
10：13 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。
10：14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。
10：15 聖靈也對我們作見證；因為他既已說過：
10：16 主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裏面。
10：17 以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。
10：18 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。
10：19 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，
10：20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。
10：21 又有一位大祭司治理 神的家，
10：22 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到 神面前；
10：23 也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。
10：24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
10：25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
來 10：19 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所。
10：20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。
10：22 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前。
10：24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
10：25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。
3. 分享默想經文
（1）v14 「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」、v17「以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。」耶穌寶血的救贖與赦罪，是舊約祭司的獻祭或祭物永遠無法企及的，因為耶穌的赦罪是使人得以完全。我個人認為這裏面可以有五個重點：
一、耶穌的赦罪並沒有減少任何我們應該要認罪悔改的責任：「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1：9）聖靈會光照我們、感動我們，叫我們知罪，但是認罪、悔改，仍是我們每個人應負起的責任。好消息是，神一定垂聽，並會赦免！
二、耶穌的赦罪是是完全的。因為v17「以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。」英文翻譯是「我不再記得他們的罪愆和他們的過犯。」不再記得，意思是上帝既然赦免，就好像是我們從來沒有犯過這個罪一樣，不但是徹底饒恕，更是徹底遺忘。從小我的母親和父親吵架，我的母親有一個專長，就是可以把我父親10年前、20年前，講過的話、做錯的事，一再拿出來炒冷飯、不斷的諷刺，這就是人的軟弱，但神不像人一樣，神是不再紀念，不再記得，我們向祂真誠的認罪。
三、上帝不但樂意赦免我們的罪，而且是徹底遺忘我們的罪，甚至是無數次，一天70個7次。但是我相信一個愛神的人，不可能會故意犯罪惹神傷心難過的，也不應該利用上帝的赦罪拿來成為我們繼續犯罪的藉口。我認為上帝的旨意是要幫助我們能夠不犯罪，因為每次的犯罪，都會留下後遺症，不是上帝不饒恕，而是行為上造成連鎖反應的後遺症。對於不肯悔改的人，上帝也會施以愛的管教。上帝會不斷饒恕，但是饒恕的目的是鼓勵我們不要犯罪，生命不斷成長追求聖潔，而不是給我們故意犯罪的藉口。
四、上帝除了能夠徹底除掉我們的罪與記憶，祂還賜下聖靈保惠師住在信徒的心裏，24小時分分秒秒與人同住。所以我們不但有聖靈教導我們真理的原則，更重要的是我們重生得救的人有「聖靈隨時的感動、聲音，與力量」，來幫助我們長大成熟，治死老我中犯罪的罪性，活出新造的生命，以基督的心為心，愛神所愛，恨神所惡。當然神尊重我們的自由意志，但是凡願意選擇不消滅聖靈感動，不叫聖靈擔憂，順服聖靈的人，一定能夠逐漸改變我們成為喜愛聖潔的新生命。
五、神赦免我們的罪其實不是最終目的，而是手段。最終的目標是神愛我們，神要我們與祂進入親密真實的關係裏面，就如三位一體，是合一的，是相愛的，是連結的，是親密的。罪的可惡是因為罪惡攔阻了我們與神的關係，即使是最小的罪與不順服，上帝不是恨我們這個人，而是恨我們身上的罪攔阻了我們主動親近神。所以不要把重點一直放在我們的罪上面，反而要把重心放在神上面，不斷的想要來親近神、愛神、順服神，這才是除去罪最重要的目的，也是最好的方法。
（2）v24~25上帝不但要我們與神之間有親密相愛的關係，也要我們愛神愛人，把這樣的關係活出去在人與人之間。「不要停止聚會」，這裏一樣有幾個重點：
一、聚會的目的是什麼？不是為聚會而聚會，更不是基督徒只為了滿足自己而關起門來聚會，聚會的重點這裏講到有四個：彼此相顧，激發愛心，勉勵行善、等候主來。彼此相顧：是因為我們人都是軟弱的，上帝造人不能成為孤島，不能老是一個人不想跟別人來往，而是透過群體學習彼此相顧，恩賜彼此服事，我們才能夠一起成長。要記得一個人無法成為教會，至少要有二、三個人彼此相愛扶持，才是教會的基礎。
激發愛心，這是指活出生命的果子。基督徒在一起不是為了服事，服事不是目的，目的是透過服事來幫助自己，也幫助別人結出生命的果子，最重要的果子就是愛心。沒有愛，一切服事都失去意義。許多基督徒為了服事不惜扯破臉撕裂關係，真的是十分的無知，把服事看得比人重要，這是魔鬼的詭計。
勉勵行善：聖經中每次提到行善，不是中文裏面的「做好事」的意思，而是指「活出上帝的旨意」，這叫做行善。基督徒在一起聚會，千萬不要你愛我，我愛你，然後我們的愛卻只能停留在房間裏面永遠出不去，變成發臭的死海。我們聚會的旨意，就是要完成耶穌的大使命與大誡命。大使命是要使未信者成為基督的門徒，大誡命是要把神的愛活在我們日常生活中的家人、同事、鄰舍之中。基督徒聚會應當一起禱告，為這個世界與未信者代禱，然後二人一組出去實踐大使命與大誡命，在家庭與職場活出生命的實際出來，這才是象徵加利利海的活水江河。
候主再來：v25「既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。」聚會的第四個目的，就是要彼此勸勉，不要只活在今生，不要只追求眼下，基督徒聚會要用神的話來彼此相勸，先求神的國與神的義，以神為我們生命與生活的中心。因為知道主來的日子近了，我們就應當儆醒。不要停止聚會，就是指不要落單，不要被世俗化吞滅變成學習世人只追求今生，卻忽略永恆。基督徒不要停止聚會，是指我們不要被世界給拉走，而要透過肢體的力量彼此相勸：「那日子臨近」，我們不要再追求私慾，不要再自我中心，要儆醒，要有定向，要以神為中心，與清心禱告主的弟兄姊妹，一同追求。
4. 今天的回應
家職場教會的聚會方式，就如劉三牧師所說的，不見得是用傳統教堂裏面的方式，而是必須彈性、或是利用網路、或是更強調機動性與實質效果。就像我過去在軍中帶領小組，根本無法唱詩歌，只能隨時找到二、三位弟兄不拘形式的來分享聖經。今天我們在家職場教會中，每天與家人、夫妻、親子、同事、朋友，在家中、辦公室、利用電話、網路，我們可以說隨時隨地都在聚會。因為聚會就是分享神的話，分享QT，或是彼此代禱，彼此相勸。這麼多年來，我最親密的禱告同伴就是我的妻子，與二個女兒，再來就是家職場一起QT的同伴們。透過見面、群組，我們彼此用聖經相勸，代禱，先求神的國與神的義，看見整個家庭或是親友信主，神的國度透過禱告與相聚在我們當中展開，相信這種庶民的力量，基層的動員，是一股更大更強的屬靈爆發力，在末世中絕對是不可忽略的屬靈大軍。