馬可福音 3：7~19
3：7 耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。
3：8 還有許多人聽見他所做的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河外，並推羅、西頓的四方來到他那裏。
3：9 他因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船伺候著，免得眾人擁擠他。
3：10 他治好了許多人，所以凡有災病的，都擠進來要摸他。
3：11 污鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊著說：「你是 神的兒子。」
3：12 耶穌再三地囑咐他們，不要把他顯露出來。
3：13 耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裏。
3：14 他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，
3：15 並給他們權柄趕鬼。
3：16 這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），
3：17 還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰（又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思），
3：18 又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、和達太，並奮銳黨的西門，
3：19 還有賣耶穌的加略人猶大。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
可 3：14 他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，
3：15 並給他們權柄趕鬼。
3. 分享默想經文
（1）耶穌身邊經常擁簇著二批不同動機的群眾，第一批人很多，主要是為了追求神蹟奇事解決民生生活問題的群眾（約6章），或甚至是追求神蹟想看好戲的群眾（約2章）；第二批則是選擇捨棄一切來跟隨主的門徒，這群人就非常非常少，但門徒跟耶穌最為親密，耶穌的心也常放在門徒身上。耶穌是好牧人，但這個好牧人要帶領的人就只能是門徒，因為只有門徒是願意放棄一切主權，捨己跟隨主的人。群眾則不然，那裏有神蹟奇事，甚至能夠趕快解決我們眼前的困難，那裏就有聞風而來的群眾蜂湧而上，但問題解決之後，或甚至當耶穌沒有滿足他們慾望的時候，群眾也立刻煙消雲散。耶穌最大的使命，是來到世上捨命，與訓練第一批能夠繼續不斷傳承生命與使命的門徒，至於解決人當下的問題，如果人心不悔改，就永遠有解決不完的問題，也永遠有無法窮盡的欲望，耶穌不是為這事來到世上的。所以耶穌盡可能避開追逐的群眾好能專注天父交付的使命，但是如果遇到有需要的人，耶穌也不會拒絕，總是盡力滿足，這就是神格外的恩典與憐憫。
v14~19耶穌找齊了主要的12位門徒，為要1. 叫門徒常和自己同在、2. 也要差他們去傳道、3. 並給他們權柄趕鬼。一般世人追求事工的果效，但耶穌真正看重的是關係，不管在世上或在天上，門徒、得勝者一定是與神最親近的一群人。因為耶穌看重關係，所以希望門徒「常和自己同在」，第一個是建立親密關係，第二個唯有常與主同在，我們才能連結於主，得著聖靈的能力出去服事。一個平時不肯親近神的人，只能靠自己老我的肉體血氣，甚至神也不紀念他們所做的，因為關係大過事工。門徒第一個重點是願意常與神同在的人，第二個就是門徒要被呼召差派去傳道。這個傳道不是神職人員傳道人的意思，因為人人皆門徒，我們不必成為高深學問的神學家才能傳道，而是分享我們從神從聖經所領受的，向人傳講「神的國近了，我們要悔改，信福音」。第三個就是得著權柄趕鬼，因為趕鬼代表悔改交出生命主權，讓我們的生命交給耶穌來掌權，過去的主人魔鬼必須讓位，讓新的主人耶穌進來。如果生命沒有悔改，趕鬼是沒有用的，繼續犯罪就會繼續招惹更多的鬼，所有「傳道」在於「趕鬼之先」，而「常與神同在」，又在「一切事工」之前。
4. 今天的回應
這裏記載耶穌起初呼召門徒的三個重點，給我很大的提醒。我經常看重傳道、服事、恩膏，卻經常忽略「先要常與神同在」，「生命不斷連結於耶穌」。才能以生命影響生命。同時我們傳的是什麼道？過去經常只是想辦法解決人眼前的問題，這個不是不重要，但最重要的還是要傳講天國近了，神要我們悔改放棄自己當王，迎接神住進心中作王掌權的道，這才是我們該傳的道。因為悔改，因為讓神作王，這時候再趕鬼則是自然的事。今天的教會與基督徒太喜歡講「耶穌能夠解決我們一切的問題」，卻不太講「常與主同在，常與主的話同在」，今天又被提醒要修正我的優先順序，感謝主！