歷代志下 35：20~27
35：20 這事以後，約西亞修完了殿，有埃及王尼哥上來，要攻擊靠近伯拉河的迦基米施；約西亞出去抵擋他。
35：21 他差遣使者來見約西亞，說：「猶大王啊，我與你何干？我今日來不是要攻擊你，乃是要攻擊與我爭戰之家，並且 神吩咐我速行，你不要干預 神的事，免得他毀滅你，因為 神是與我同在。」
35：22 約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從 神藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。
35：23 弓箭手射中約西亞王。王對他的臣僕說：「我受了重傷，你拉我出陣吧！」
35：24 他的臣僕扶他下了戰車，上了次車，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的墳墓裏。猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀。
35：25 耶利米為約西亞作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼約西亞，直到今日；而且在以色列中成了定例。這歌載在哀歌書上。
35：26 約西亞其餘的事和他遵著耶和華律法上所記而行的善事，
35：27 並他自始至終所行的，都寫在以色列和猶大列王記上。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
代下 35：25 耶利米為約西亞作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼約西亞，直到今日；而且在以色列中成了定例。這歌載在哀歌書上。
3. 分享默想經文
（1）這段經文也有許多叫人不解或受不了的地方。第一個，約西亞這麼好的王「修完了殿」，卻馬上遇到埃及王要上來攻打就近的巴比倫，這事其實跟猶大一點關係也沒有，不知道約西亞王為什麼一定非要沒事找事，與埃及王爭戰，落得悲慘下場。第二個，就算是爭戰，但我們看到最後，發現不信上帝的埃及王講的話竟然才是對的，是「神藉尼哥之口所說的話」（v22），而這麼敬虔熱心的約西亞王，卻在這事上不肯聽勸，違反了上帝的旨意。第三個，約西亞王的死法，竟然與以色列的壞王亞哈王如出一轍，都是改裝上陣，都是被弓箭手射中而死，好像也算是死非其所，不得平安而死。為什麼一世英明的好王，到最後還是落得一個馬前失蹄，晚節不保？
我們當然不能明白所有的細節，但應該可以從當中學到「當學習的功課」。第一個，約西亞王過去的成功，不管成功多麼的輝煌榮耀，都不能保證未來能夠持守在得勝與復興之中。因為我們與神的關係，是需要透過時時連結，天天親密的，而不是三天打魚，兩天曬網，許多被神重用的牧者不少人是晚節不保的，但也有許多罪人卻是到最後一刻才覺醒悔改的，信仰是馬拉松，不是跑百米，我們需要每天儆醒到最後一刻見主面為止。第二個，不管我們多愛主，多屬靈，但是我們的看法不一定都是完全對的。就像約西亞，他就可能在想，上帝怎麼可能會使用一個外邦拜偶像的埃及君王？卻不與他同在？上帝肯定站在他這一邊，要祝福他手中一切的工作，使他打贏勝仗。卻沒有想到我們人有許多的迷思、盲點，自己看不清的地方，如果不能謙卑放下自我的成見，我們一樣有可能徹底失敗。林肯總統說的好：「不是要求上帝站在我們這一邊，而是我們都需要站在上帝那一邊」。約西亞王因為自己的驕傲不肯察驗，結果害死了自己。我們千萬不要因為成見一味迷信專業，或是名牧？每個人最好都能學會時時察驗，凡事謙卑尋求的功課。
（2）第三，約西亞王因為一時固執不察而冤枉慘死，這只是他一時的錯誤，但我相信上帝仍然是悅納約西亞王的，他的三個兒子後來都坐了王位，雖然都歹命，但是約西亞王的一生仍然是值得讚賞的。我們需要追求的，不是一個「完美的人生」，而是一個不斷在悔改中成長長進的人生。過程失敗起伏是必然的，只要我們能夠學到生命的功課，才是重點。約西亞王打破我們屬靈人不會犯錯的迷思，提醒我們天天都要回歸原點，承認自己的軟弱，不斷連結於神，謙卑倚靠順服，直到見主面。但約西亞王作王期間的確專心跟隨神，順服神，先知耶利米為他作了哀歌紀念這位好王，供後世悼念。
4. 今天的回應
約西亞提醒我一個人最大的問題，就是我們的成見，我們的盲點，就是看不見問題，以是為非，以非為是，還因為固執的原因執迷不悟，自以為是，其實這也都是老我的表現。沒有一個人是永遠屬靈，永遠正確的，人就是人，人就是需要一直連結於神，一直倚靠神而活，什麼時候脫離神，我們就落入危險。感謝主，透過約西亞王，提醒我們儆醒、謙卑、與倚靠的功課。