歷代志下 16：1~14
16：1 亞撒三十六年，以色列王巴沙上來攻擊猶大，修築拉瑪，不許人從猶大王亞撒那裏出入。
16：2 於是亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裏拿出金銀來，送與住大馬色的亞蘭王便‧哈達，說：
16：3 「你父曾與我父立約，我與你也要立約。現在我將金銀送給你，求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約，使他離開我。」
16：4 便‧哈達聽從亞撒王的話，派軍長去攻擊以色列的城邑。他們就攻破以雲、但、亞伯。瑪音，和拿弗他利一切的積貨城。
16：5 巴沙聽見就停工，不修築拉瑪了。
16：6 於是亞撒王率領猶大眾人，將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去，用以修築迦巴和米斯巴。
16：7 那時，先見哈拿尼來見猶大王亞撒，對他說：「因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華─你的 神，所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。
16：8 古實人、路比人的軍隊不是甚大嗎？戰車馬兵不是極多嗎？只因你仰賴耶和華，他便將他們交在你手裏。
16：9 耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧；此後，你必有爭戰的事。」
16：10 亞撒因此惱恨先見，將他囚在監裏。那時亞撒也虐待一些人民。
16：11 亞撒所行的事，自始至終都寫在猶大和以色列諸王記上。
16：12 亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。
16：13 他作王四十一年而死，與他列祖同睡，
16：14 葬在大衛城自己所鑿的墳墓裏，放在床上，其床堆滿各樣馨香的香料，就是按做香的作法調和的香料，又為他燒了許多的物件。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
代下 16：9 耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧；此後，你必有爭戰的事。」
3. 分享默想經文
（1）可能是為要防制北國人民進出南國，以色列王巴沙在邊境拉瑪修築要塞，不許人從猶大王那裡出入。我們一路看來的好王亞撒，今天的經文卻看見他同樣晚節不保。雖然不是像所羅門一樣轉去拜偶像，而是變得沒有安全感，不像過去一樣專心尋求神、倚靠神，反倒找了亞蘭王便‧哈達來幫他攻打北國解除臨時的危機。這事引起上帝的忿怒，因為過去再強大的敵人都被上帝給征服了，亞撒王怎麼會忘記教訓轉去找外人幫忙。上帝差先見來責備他，釋放上帝的話語，卻因此被關起來，又說亞撒王末期開始虐待一些人民。這種種的門徑招來上帝在腳上的重病，他還是一樣不找上帝只找醫生。我想這裏記載下來，聖經是非常誠實的面對每一個人一生好壞的光景，亞撒王可惜的是晚年不像過去專心信靠神，被責備，又生了重病，成為後人的鑑戒。
亞撒王的這事，好像很嚴重，但其實我們幾乎天天在犯同樣的罪，就是不專心尋求神，卻先去找朋友的幫忙。這就好像我們今天要做一件事，沒有事先禱告，也沒有問問上帝的心意，就直接到處找人來幫忙解決，結果等問題解決之後，上帝派人來告訴我們有禍了：「你這事行得愚昧；此後，你必有爭戰的事。」這樣的過犯，我們天天幾乎都在上演，就是求人不求神，靠人不靠神。但今天QT這段經文，我們才認真思考原來這是不討神喜悅的事。先見對亞撒王說你忘了過去再強大的仇敵，不都靠神勝過了，為何不先來求問神呢？這就好像我們過去有很多倚靠神解決問題的美好見證，但是後來又軟弱了，又忘記好好倚靠神，卻專靠自己想辦法解決，結果神不高興。
（2）當然亞撒晚年是有人的軟弱，但整體上來說他仍被列為少數中一位好的君王。從今天的QT中我學習到原來我們遇見事情的第一個反應，應該就是先來尋求神，而不是先煩惱、先咒罵、先抱怨，或是先自己想辦法。原來不專心倚靠神，對上帝而言是一件非常嚴重的事，因為v9「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。」意思是上帝一直從天上觀看、遍察，每件事情祂都知道、都看見，也都在掌管。臨到我們的事情都出於上帝，上帝有祂的想法、辦法，也透過這些困難、艱難，上帝期待我們第一個反應，就是先求祂幫忙，因為祂已經等候在那裏準備要幫助我們了。但是等了半天，人還是喜歡靠自己、靠世人、靠車靠馬、靠錢靠權，就是很難倚靠上帝，惹神難過與生氣。我們也可以說我們所倚靠的一切，如果不是神自己，那些都算是偶像，對神而言取代上帝地位的都為可憎之物。不是這些不好，而是我們的心態不對，心不正確，我們沒有倚靠的心。
4. 今天的回應
人的驕傲自大，其中一個果子，就是喜歡獨立自主，不喜歡表現軟弱，也不喜歡倚靠，特別是不喜歡倚靠神。我發現我也一直都有這種傾向與問題，而我的妻子則是比較容易凡事先禱告，先倚靠神。感謝主讓我知道這種態度對神而言甚至是一種拜偶像的罪、驕傲的罪、老我的罪性，我要更多學會謙卑、倚靠的功課，「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」（林後12：10）