歷代志下 13：13~22
13：13 耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵。這樣，以色列人在猶大人的前頭，伏兵在猶大人的後頭。
13：14 猶大人回頭觀看，見前後都有敵兵，就呼求耶和華，祭司也吹號。
13：15 於是猶大人吶喊；猶大人吶喊的時候，神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。
13：16 以色列人在猶大人面前逃跑， 神將他們交在猶大人手裏。
13：17 亞比雅和他的軍兵大大殺戮以色列人，以色列人仆倒死亡的精兵有五十萬。
13：18 那時，以色列人被制伏了，猶大人得勝，是因倚靠耶和華─他們列祖的 神。
13：19 亞比雅追趕耶羅波安，攻取了他的幾座城，就是伯特利和屬伯特利的鎮市，耶沙拿和屬耶沙拿的鎮市，以法拉音或譯：以弗倫）和屬以法拉音的鎮市。
13：20 亞比雅在世的時候，耶羅波安不能再強盛；耶和華攻擊他，他就死了。
13：21 亞比雅卻漸漸強盛，娶妻妾十四個，生了二十二個兒子，十六個女兒。
13：22 亞比雅其餘的事和他的言行都寫在先知易多的傳上。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
代下 13：14 猶大人回頭觀看，見前後都有敵兵，就呼求耶和華，祭司也吹號。
13：16 以色列人在猶大人面前逃跑，神將他們交在猶大人手裏。
13：18 那時，以色列人被制伏了，猶大人得勝，是因倚靠耶和華─他們列祖的 神。
13：20 亞比雅在世的時候，耶羅波安不能再強盛；耶和華攻擊他，他就死了。
3. 分享默想經文
（1）代下13章是簡述南國亞比雅作王的事蹟，特別是他與耶羅波安的爭戰。耶羅波安從所羅門王開始，歷經南國的羅波安與亞比雅，原本被上帝揀選，卻為了堅固王位而陷以色列百姓參與拜偶像的罪惡之中，因此亞比雅此次攻打羅波安也有上帝的帶領。照理說北國耶羅波安因為統治的支派較多（10個支派），比較強盛，亞比雅以40萬軍隊攻打北國80萬軍隊，形勢不利，以寡擊眾。但是我們看今天這段經文很特別，完全講到上帝的主權與旨意。v14~15當猶大軍隊被以色列軍隊前後夾攻，情勢危急，結果「就呼求耶和華，祭司也吹號」。「呼求」的原文有「懇切哭求」的意思，因為猶大軍隊已經走投無路，眼看就要被擊敗之際，他們想到還有一條「通天的路」，就是禱告呼求上帝的拯救，就連祭司也加入軍隊中一起吹號，結果v15「神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前」。這場仗是上帝打的仗，人在外面打，上帝在靈界動工，靈界的成敗決定物質界的成敗，恐怕很多人一直都學不好這個功課。
v15神不但使仇敵敗在猶大人面前，v16又記載「神將他們交在猶大人手裏」。結果猶大軍隊殺了以色列軍隊50萬人，攻取城池，大大得勝，都是因為v18「猶大人得勝，是因倚靠耶和華─他們列祖的神」。甚至v20「亞比雅在世的時候，耶羅波安不能再強盛；耶和華攻擊他，他就死了。」這一段記載是聖經作者從上帝的眼光來寫聖經，跟世人看歷史的角度完全不同。世人只看得到「表面的歷史事件」，但是聖靈參透萬事，看見屬靈的世界與奧秘。我們來複習一下，猶太人因為「呼求耶和華」（v14）、「倚靠耶和華」（v18），結果「神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。」（v15）、「神將他們交在猶大人手裏。」（v16），最後「耶和華攻擊耶羅波安，他就死了。」（v20）猶太人的得勝，完全來自於與神有正確的關係，而以色列的失敗，來自於得罪上帝而不知悔改。即使以寡擊眾，上帝永遠得勝。「有人靠車、有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名」
4. 今天的回應
聖經最寶貴的地方，就是聖靈親自向我們啟示有一位看不見的上帝，與一個看不見的靈界，卻掌管著我們的生命與世界的命運。今天世人，甚至很多基督徒，寧可汲汲營營去經營這個看得見的世界，追求各樣的成就與物質，就是不肯花時間與神建立關係，不肯放下我們對這個世界的依戀，轉來專注追求永恆的國度。因此上帝允許興起各樣的艱難與環境，甚至是仇敵，來催逼我們回到上帝的面前經歷神的拯救與保護，更重要的是與神建立起真實親密的關係，最後是追求「不再是我，乃是基督」。可惜的是許多基督徒起起伏伏，有問題就找神，問題解決了又打回原形。我們花所有時間追求世人的肯定與世界的物質，卻就是不肯投資時間在神與神話語上面，難怪我們的愁苦如此之多，又如此反反覆覆。以色列的歷史，簡直是我們世人人生在世的縮影。讀聖經教導我們記取教訓，也幫助我不管如何都要花時間投資在神的話語上與對付老我，也要更多的專注以神為中心，我深信這些屬靈的投資，才是我們一生最有智慧的投資。