歷代志下 1：1~17
1：1 大衛的兒子所羅門國位堅固；耶和華─他的神與他同在，使他甚為尊大。
1：2 所羅門吩咐以色列眾人，就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。
1：3 所羅門和會眾都往基遍的邱壇去，因那裏有 神的會幕，就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。
1：4 只是神的約櫃，大衛已經從基列‧耶琳搬到他所預備的地方，因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕，
1：5 並且戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。
1：6 所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裏，獻一千犧牲為燔祭。
1：7 當夜，神向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你甚麼，你可以求。」
1：8 所羅門對 神說：「你曾向我父大衛大施慈愛，使我接續他作王。
1：9 耶和華神啊，現在求你成就向我父大衛所應許的話；因你立我作這民的王，他們如同地上塵沙那樣多。
1：10 求你賜我智慧聰明，我好在這民前出入；不然，誰能判斷這眾多的民呢？」
1：11 神對所羅門說：「我已立你作我民的王。你既有這心意，並不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧聰明好判斷我的民；
1：12 我必賜你智慧聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣，在你以後也必沒有這樣的。」
1：13 於是，所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。
1：14 所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裏。
1：15 王在耶路撒冷使金銀多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。
1：16 所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。
1：17 他們從埃及買來的車，每輛價銀六百舍客勒，馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
代下 1：10 求你賜我智慧聰明，我好在這民前出入；不然，誰能判斷這眾多的民呢？」
1：11 神對所羅門說：「我已立你作我民的王。你既有這心意，並不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧聰明好判斷我的民；
1：12 我必賜你智慧聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣，在你以後也必沒有這樣的。」
3. 分享默想經文
（1）所羅王繼任大衛，成為以色列立國以來的第三位君王。父親大衛在位時為他打下了美好的根基。除了國勢強盛，更重要的是重建整個以色列人民對於耶和華上帝的信仰，預備好建造聖殿的材料與分配聖殿的工作，期待後代子孫能將對上帝的忠貞信仰代代傳承下去。所羅王一開始作王，事實上有很好的基礎，也有很好的開始。今天的經文提到第一個就是他率領眾領袖一起向上帝獻祭敬拜，其實我們也知道上帝要的不是獻祭這個動作，而是獻祭的內心。因為以色列第一任君王掃羅王，就是在獻祭的事上公然得罪了上帝，因為他不等候撒母耳，害怕在百姓面前失去民心而強行擅自獻祭，卻從這時候開始被上帝厭棄他作王。真正的獻祭敬拜，不是我們所說的話，所擺上的祭物，而是獻上自己的生命與一切，當作活祭。我們相信所羅王一開始對神的心是好的，雖然到最後他墮落了，但是神是活在當下的神，每一天都是新的機會，只要我們願意回轉悔改歸向神，每一天神有新的恩典憐憫臨到我們。
（2）上帝紀念祂與大衛所立的約，因為神看重祂自己說過的話勝過一切，加上神也悅納所羅門的獻祭，所以當夜格外恩竉的臨到所羅門王要賜他心想事成的禮物：「你願我賜你甚麼，你可以求。」可能看到這裏有些人會覺得情節怎麼這麼像阿拉丁神燈，天上的神明願意問問我們的心願，並且賜福給我們。不知道今天有多少人會想這種好康什麼時候臨到，順便想想如果是我們要求，我們該求什麼？讀經文我們後來發現，這裏面除了上帝慈愛的恩竉，其實還包含了上帝一貫對人的試驗。也就是上帝經常透過許多的機會，來考驗一個人，揭露出人內心深處最真實的慾望與想法。其實上帝最重要的目的，就是期待人能夠面對自我，離棄黑暗與敗壞，倚靠神不斷追求成長與得勝。所羅門求什麼？第一個，他先感謝上帝賜他王位：「祢曾向我父大衛大施慈愛，使我接續他作王。」這個很重要，所羅門王知道他今天能夠作王，並不是因為自己有多麼優秀、努力、幸運…，都不是，而是因為神的旨意，「是祢使我接續他作王」，都是上帝的功勞，所羅門王將一切榮耀成就歸給上帝，表達他自己的謙卑與感恩。
第二個，所羅門用上帝曾經說過的話來向祂禱告：「現在求你成就向我父大衛所應許的話。」這句話真是關鍵，因為上帝沒有辦法不成就自己說過的話，當我們願意去明白上帝的旨意，願意用上帝的旨意來向上帝禱告，上帝是無法不成就的，這是今天許多基督徒最弱的一環，就是不明白上帝的旨意，也不想去尋求上帝的心意，只是充滿了自我中心的私慾與想法。第三個，所羅門王先求神的國度與旨意成就。上帝要立一個君王最重要的是什麼？就是用上帝的智慧來治理屬神的百姓，這就是先求神的國。所羅門王知道他沒有辦法用自己的聰明來治理屬神的百姓，需要放下自己老我的自以為是，自以為聰明，自我中心，倒空自己，求神的智慧充滿，才能治理神的百姓，把國家帶往合神心意，屬神的國度。v11「神對所羅門說：『我已立你作我民的王，…只求智慧聰明好判斷我的民…』」，是誰的民，不是所羅門的人民，是神的子民，所羅門王知道這群百姓是神的，不是自己的，所以不能照自己的力量與慾望來治理，必須求神賜下智慧能力，就是這樣的禱告感動了上帝，不但應允賜他智慧，更答應把一切他沒有求的豐富與尊榮都賜給了他。
4. 今天的回應
所羅門王的祈求，也適用在今天每一位領袖的身上。身為領袖最大的試探，就是認為「這些都是我的，是我的聰明、才幹、家世、運氣…得來的」，然後佔為己有。而所羅門王的智慧就在於，我作王是神的旨意成就的，不是靠我自己得到的；我所治理的，是神的子民，不是我的子民；我所需要的智慧能力，我自己沒有，所以求神賜給我。用我從神所得到的智慧能力，來治理這個國家，帶往屬神的道路上去。所羅門王雖然後來犯罪跌倒，但是他在一開始謙卑倚靠神的態度，真的是我們所有人的榜樣。我的家不是我的，是神的；我的公司不是我的，是神的；我的教會不是我的，是神的；我的生命不是我的，是神的；我需要求神賜給我屬神的智慧與力量，使我能夠治理這一切，好叫我個人的生命，以及我能夠治理的每一個層面，都一同走在合神心意的道路上，阿們！