詩篇 106：13~33
106：13 等不多時，他們就忘了他的作為，不仰望他的指教，
106：14 反倒在曠野大起慾心，在荒地試探 神。
106：15 他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。
106：16 他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。
106：17 地裂開，吞下大坍，掩蓋亞比蘭一黨的人。
106：18 有火在他們的黨中發起；有火焰燒燬了惡人。
106：19 他們在何烈山造了牛犢，叩拜鑄成的像。
106：20 如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像，
106：21 忘了 神─他們的救主；他曾在埃及行大事，
106：22 在含地行奇事，在紅海行可畏的事。
106：23 所以，他說要滅絕他們；若非有他所揀選的摩西站在當中（原文是破口），使他的忿怒轉消，恐怕他就滅絕他們。
106：24 他們又藐視那美地，不信他的話，
106：25 在自己帳棚內發怨言，不聽耶和華的聲音。
106：26 所以，他對他們起誓：必叫他們倒在曠野，
106：27 叫他們的後裔倒在列國之中，分散在各地。
106：28 他們又與巴力‧毗珥連合，且吃了祭死神（或譯：人）的物。
106：29 他們這樣行，惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間。
106：30 那時，非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。
106：31 那就算為他的義，世世代代，直到永遠。
106：32 他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損，
106：33 是因他們惹動他的靈，摩西（原文是他）用嘴說了急躁的話。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
詩 106：15 他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。
106：25 在自己帳棚內發怨言，不聽耶和華的聲音。
106：30 那時，非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。
106：31 那就算為他的義，世世代代，直到永遠。
3. 分享默想經文
（1）昨天的經文才講到以色列因為看見上帝的神蹟而讚美祂，今天卻悲哀的看見，v13「等不多時，他們就忘了他的作為，不仰望他的指教。」真的是轉眼就忘，昨天才剛讚美神，今天就忘了神，忘了神的作為，也忘了神的指教（神的話）。忘了神的結果，就是「大起慾心、試探神」，為了追求私慾而不惜公然得罪上帝。他們「嫉妒人（v16）、又拜偶像（v19）、藐視那美地、不信他的話（v24）、發怨言、不聽耶和華的聲音（v25）、又與巴力‧毗珥連合，且故意吃了祭死神的物（v28）」。上帝忿怒他們怎麼這麼快就忘了上帝的作為與祂所講的話（v13、21、22），故意犯這麼多的罪來試探神。上帝曾想要把他們全部滅絕，從摩西的子孫再興起新的後裔，還好摩西代禱求情。但是上帝雖然一再給機會，百姓死不悔改也一再得罪神，到最後上帝只好在曠野擊殺他們，不許他們進入應許之地，他們的悖逆也連累了摩西（v32~33）。
其實這當中以色列人所犯的許多罪，包括忘記神的作為與神所說的話、追求私慾、試探神、抱怨發怨言、不聽神的話、藐視神的應許、不信祂的話…。雖然我們活在新約好像已經信主了，但還是經常一犯再犯這些舊約以色列人的過犯。在這段經文中詩人把以色列所犯的罪歸咎於一再忘記神，也就是忘記神的作為，與神所說過的話。其實我認為會忘記神的關鍵是在於人貪得無厭的私慾，這也就是人老我罪性的大本營。上帝不管給多少祝福、恩典、禮物，但是人的老我私慾，永遠沒有滿足的一天，只會不斷的豢養人貪得無厭的胃口：「祂將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。」（v15）神給的越多，人心就越軟弱，因為老我的貪婪，就像無底洞一樣，永遠不滿足、不知足，永遠追求物質上的更多、更大，卻忘記神所賜的恩典慈愛，是要我們從物質的捆綁中轉向上帝的話。可以說是上帝用祂的作為與拯救吸引我們親近祂與祂的話，要求我們輕看世界而更多追求神的國與神的義永恆的福份：「看萬事如同糞土為要得著基督」。但是神的百姓陷在物質肉體的私慾之中，有還要更多，永遠貪得無厭，被無盡的慾望充滿，結果就是「忘記神、試探神、抱怨神、得罪神」。神所賜的一切豐盛恩典，包括物質上的享受，都是為要幫助我們不被捆綁，利用資源來追求神的國與神的義，但是往往人把神的禮物當作神，不追求神反而追求物質上的享受，這就是偶像，就是罪，根源還是以自我中心的老我罪性。
（2）v30~31經文提到非尼哈，我們在QT民數記25章的時候曾提到他。當時以色列民因為與外邦女子行淫並且拜偶像，被上帝擊殺，眾人正當哀傷之時，這時卻有一個以色列人公然帶著外邦女子入營行淫。非尼哈起來把這二人給殺了，瘟疫這才止息。因為這個信心的舉動，神應許讓他的家族永遠擔任祭司。v31這裏聖經中更因為非尼哈所行之事，而算為他的義，直到永遠。這件事恐怕對我們今天的基督徒來說十分的陌生，特別是我們看見今天的教會應該管的卻不管，不需要管的拼命管。教會對於弟兄姊妹私生活所犯的罪，就算知道，也是睜一隻眼閉一隻眼，沒有敢去過問。但是只要有人不聚會不奉獻，就會有人不斷的關注提醒。許多教會大打愛心的旗號，卻不斷的姑息罪惡與老我，以為這就是愛心的表現。沒有想到教會裏面的罪惡就像是發酵一樣，沒有人處理，沒有制止或作出判決，影響可能是禍及群體的。舊約中的亞干，新約中馬太福音18章14~20節，都在講教會有處理罪惡與行使紀律的權柄與責任。這也是當今教會最軟弱的一環，我們今天看見非尼哈，因為止住罪惡被神稱義，對教會對基督徒恐怕都是一個重要的提醒。
v32~33除了提到非尼哈，也提到摩西。摩西真是辛苦，也是倒楣。辛苦了大半輩子，服事陪伴這一大群該死該罵的百姓，到最後落到連自己也進不了應許之地。原因是因為以色列人抱怨，害摩西動了血氣，做了不尊榮神的舉動，被上帝當眾管教。一般人都認為上帝小題大作，管教太嚴厲了。但是這是因為摩西在以色列百姓中的地位與影響力，若不謹慎處理，恐怕會起帶頭作用。上帝嚴厲的管教，是為了要叫全百姓學習敬畏神，就像使徒行傳亞拿尼亞夫妻一樣。摩西本身也有責任，別人動血氣，我可以不受影響，但說實在的太難了，我們的血氣經常會被別人給挑動起來，這也就是沒有被治死的老我。不過雖然摩西在世時沒有進入迦南地，但是他在上帝面前仍被稱讚是上帝的朋友，與神面對面說話，是忠心謙和的僕人，也在耶穌變相山上一起出現。真正重要的，不是我們在這世上得著什麼，而是我們在神的國度，在永恆裏面，我們得到了什麼。
4. 今天的回應
今天的經文有三組人馬，第一組是以色列人，他們就是罪人老我的翻版，老我不治死，罪惡就起起伏伏，最終倒斃曠野。第二組是非尼哈，他敬畏神，勇敢站出來替神出面止住罪惡，息了上帝的忿怒，因信稱義。第三組是摩西，被以色列人挑起血氣得罪了神，無法進入迦南地，但是他也馬上悔改，被神永恆裏紀念。我自己是屬於那一組人？求主幫助我，學習止住罪惡，也學會不被別人的血氣挑動老我的血氣，並且趕緊悔改親近神。鑑古知今，感謝神今天的提醒！