詩篇 94：12~23
94：12 耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！
94：13 你使他在遭難的日子得享平安；惟有惡人陷在所挖的坑中。
94：14 因為耶和華必不丟棄他的百姓，也不離棄他的產業。
94：15 審判要轉向公義；心裏正直的，必都隨從。
94：16 誰肯為我起來攻擊作惡的？誰肯為我站起抵擋作孽的？
94：17 若不是耶和華幫助我，我就住在寂靜之中了。
94：18 我正說我失了腳，耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。
94：19 我心裏多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。
94：20 那藉著律例架弄殘害、在位上行奸惡的，豈能與你相交嗎？
94：21 他們大家聚集攻擊義人，將無辜的人定為死罪。
94：22 但耶和華向來作了我的高臺；我的 神作了我投靠的磐石。
94：23 他叫他們的罪孽歸到他們身上。他們正在行惡之中，他要剪除他們；耶和華─我們的 神要把他們剪除。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
詩 94：12 耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！
94：16 誰肯為我起來攻擊作惡的？誰肯為我站起抵擋作孽的？
94：18 我正說我失了腳，耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。
3. 分享默想經文
（1）我們每天QT，到一個階段，我幾乎每天都在談治死老我的事。這是因為我個人，從長久默想聖經中突然發現，上帝在我們生命中二件重大的工程，第一個工程就是必須先徹底「治死老我」，第二個工程就是要在我們裏面「聖靈掌權新造的人」中，重新陶塑我們有基督的生命、性情與品格，也就是多結聖靈果子的意思，好預備將來成為天國子民進入永恆國度。我過去待過的教會不太講治死老我，因為沒有人想聽，講了恐怕嚇跑一堆信的不清不楚，迷迷糊糊的基督徒，這還得了。所以教會要多講慈愛、恩典、興盛、祝福。我過去也是這種觀念，但是QT「整本聖經」中才發現，神的慈愛、恩典、憐憫、祝福，都是在幫助我們，給我們機會治死老我的罪性，而不是一再滿足我們的老我私慾。這就好像一個人罹癌，醫生愛病人的方式，就是要幫助病人徹底消滅癌細胞，改變致癌的飲食與錯誤的生活習性，重新塑造一個完全健康的體質。絕不是因為愛人，所以任憑癌細胞擴大而不加處理，這不是愛，而是恨，是無知。
如果用治死老我與陶塑新造的人生，我們就能貫通整本聖經的真理。否則恐怕不肯治死老我的基督徒，讀起聖經一定很痛苦，因為要跳著讀，不喜歡的不讀，只挑自己想看的地方不斷加以斷章取義一番。v12「耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！」管教為什麼是有福？管教這麼痛苦，難受，福在那裏？為人兒女的大概很難了解，只有當了父母就稍微能夠體會一點。人的老我與罪性，是需要透過管教、杖打，使人的愚昧與悖逆遠離的。「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」（箴13：24）、「愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。」（箴22：15）、「杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。」（箴29：15）、「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」（來12：11）。管教的目的，是為了要除掉人裏面驕傲、愚昧、悖逆的罪性，期待生出聖靈平安、公義生命的果子。人被管教，是證明天父仍然愛我，沒有放棄我，沒有任憑我自生自滅。被管教的時候，不要抱怨苦毒，要趕緊感恩、悔改。管教不是目的，是手段，結出悔改的生命果子才是上帝的旨意。
（2）v16「誰肯為我起來攻擊作惡的？誰肯為我站起抵擋作孽的？」上帝是全能的掌權者，又何必需要人為他工作？上帝難道不能為以色列人擊殺歌利亞，卻要透過大衛嗎？祂難道不能消滅埃及人，讓以色列人輕鬆進入迦南地，何必透過摩西大費周章？上帝不是不能做，而是祂期待「透過萬事，每一件事，好事壞事，大事小事」，叫「愛神的人」得著益處。誰是愛神的人？亞伯拉罕、約瑟、摩西、大衛…，這些人都是長時間被神隱藏、預備、熬煉、塑造，最後才能成為合用的器皿。每個人都想要為神做「大事」，世人以為大事就是大家都看得見的風光事業。其實對上帝而言，任何大事都比不上一個人願意為了愛神捨己治死老我，獻上生命主權完全謙卑順服。上帝在曠野、在監獄、在異邦，在我們叫苦連天的惡劣環境中，隱藏我們，訓練我們，治死我們、管教我們，直到我們帶著一個被煉淨過，柔和謙卑的心靈，祂才能開始使用我們。神不能用老我很大、血氣旺盛的人，這樣的人不是愛神，而是因為愛自己而利用神。一個治死老我的人，是不需要為自己汲汲營營，而是甘心順服至死忠心的人。神能夠使用我們嗎？
v18~19「我正說我失了腳，耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。我心裏多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。」若不是神不斷的攙扶我們，我們早就不知道跌倒無數次再也爬不起來了。我心裏多憂多疑，不但多憂多疑，而且根本是一直都在憂、一直都在疑。這是什麼意思？意思是若不是倚靠神的恩典扶持，人裏面根本一點良善都沒有、一點盼望都沒有，人引以自誇的，全部都歸於驕傲又無知。神要的人，從來都不是完全的人，因為世上沒有這樣的人。神要的是願意相信祂，並且因信以致於信，就是一直持續地相信，不只是知道有上帝，更是相信上帝所說所做的一切，是需要我們用全部的生命去順服與遵行的。信心不是利用上帝得到我們的私意私慾，而是捨棄世上所有甚至生命，願意相信神為神而死，為神而活。上帝在尋找有這樣心志的人，上帝專心在這群門徒生命中動工，絕不離棄他們，並要持續定睛在他們身上完成神塑造生命的旨意。v14「因為耶和華必不丟棄他的百姓，也不離棄他的產業。」誰是神的百姓？誰是神的產業？從上下文來看，就是上帝用愛與管教的杖所塑造的一群百姓，是願意在神手中接受上帝動工的子民，而不是用嘴唇敬拜，心卻遠離的人。一個愛神的人，在神的管教中，會覺得被愛，甘心順服，因為知道上帝沒有放棄祂。這樣的子民，上帝永遠不丟棄，要塑造我們成為獨一無二的曠世傑作，使我們可以真正成為榮耀祂名的子民。
4. 今天的回應
QT以前我跟大多數基督徒一樣，最討厭聽到治死老我，聽到十字架，聽到煉淨熬煉這些字眼。好笑的是現在我幾乎每天都在提，百提不厭，雖然現在大多數教會也都不敢再提了，我卻仍要高舉耶穌基督並祂釘十字架。耶穌沒有犯罪，卻為了我們老我的悖逆死在十字架上。所以耶穌呼召每一個願意成為祂門徒的人，必須先背起十字架治死老我，撇下世上所愛，否則「不配跟隨主」。這個條件又嚴厲又無理，這是因為世人不明白，老我不治死，新的生命出不來。老我不治死，我們天天就是活在明目張膽的罪中。老我不治死，我們在神面前沒有用處。老我不治死，我們沒有未來。老我的治死，對老我是很痛苦的事，但是對聖靈所充滿掌權新造的人生，卻是又平安、又喜樂、又蒙福的事。今天以一首詩歌來回應：
古舊十架
1. 各各他山嶺上，矗立古舊十架，是羞辱與痛苦記號；
神愛子主耶穌，為我們被釘死，這十架是我最愛最寶。
2. 這古舊十字架，被世人所輕視，我卻以十架為寶貴；
神愛子主耶穌，捨棄天堂榮華，願背負十架往各各他。
3. 各各他十字架，雖有血跡斑斑，我看它仍聖潔華美；
因救主在十架為我罪被釘死，我罪惡全赦免得稱義。
4. 對這古舊十架，我願永遠忠誠，甘受世人辱駡恥笑；
救主快要再來，迎接我到天家，與救主共用永遠榮耀。
副歌：故我愛高舉主十字架，願將世上虛榮全放下，
我一生要背負十字架，到那天可換公義冠冕。
https：//www.youtube.com/watch?v=lp2uKhmGmRY