歷代志上 12：23~40
12：23 預備打仗的兵來到希伯崙見大衛，要照著耶和華的話將掃羅的國位歸與大衛。他們的數目如下：
12：24 猶大支派，拿盾牌和槍預備打仗的有六千八百人。
12：25 西緬支派，能上陣大能的勇士有七千一百人。
12：26 利未支派有四千六百人。
12：27 耶何耶大是亞倫家的首領，跟從他的有三千七百人。
12：28 還有少年大能的勇士撒督，同著他的有族長二十二人。
12：29 便雅憫支派，掃羅的族弟兄也有三千人，他們向來大半歸順掃羅家。
12：30 以法蓮支派大能的勇士，在本族著名的有二萬零八百人。
12：31 瑪拿西半支派，冊上有名的共一萬八千人，都來立大衛作王。
12：32 以薩迦支派，有二百族長都通達時務，知道以色列人所當行的；他們族弟兄都聽從他們的命令。
12：33 西布倫支派，能上陣用各樣兵器打仗、行伍整齊、不生二心的有五萬人。
12：34 拿弗他利支派，有一千軍長；跟從他們、拿盾牌和槍的有三萬七千人。
12：35 但支派，能擺陣的有二萬八千六百人。
12：36 亞設支派，能上陣打仗的有四萬人。
12：37 約旦河東的流便支派、迦得支派、瑪拿西半支派，拿著各樣兵器打仗的有十二萬人。
12：38 以上都是能守行伍的戰士，他們都誠心來到希伯崙，要立大衛作以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛作王。
12：39 他們在那裏三日，與大衛一同吃喝，因為他們的族弟兄給他們預備了。
12：40 靠近他們的人以及以薩迦、西布倫、拿弗他利人將許多麵餅、無花果餅、乾葡萄、酒、油，用驢、駱駝、騾子、牛馱來，又帶了許多的牛和羊來，因為以色列人甚是歡樂。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
代上 12：38 以上都是能守行伍的戰士，他們都誠心來到希伯崙，要立大衛作以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛作王。
3. 分享默想經文
（1）今天的經文總結記載了各族投靠軍隊的人數。便雅憫人是掃羅的同族，過去向來追隨掃羅，但是如今投靠大衛的還有3000人；v32 講到以薩迦支派，有200族長都是通達時務的聰明智慧人，平時就獲得弟兄們的聽從跟隨，也來跟隨大衛；v33 西布倫支派，能上陣用各樣兵器打仗、行伍整齊、不生二心的有5萬人，這是一批訓練有素，有紀律，有戰技又有忠心的軍隊；v37約但河東二個半支派的人，竟然也來了12萬人；v40這裡提到的三個支派在地理位置上是最遠的，說明整個以色列民族，從最近的到最遠的支派，都聯合起來，為大衛的加冕典禮提供物資。V38講到大家都同心合意，一心要跟隨大衛，立他為王，v39大家在歡樂之中一同吃喝，盛況空前。
過去在掃羅王統治時期，因為掃羅王不順服神，在位之日人民受盡了痛苦，人心思變，期望改朝換代。他們如今把所有期望放在大衛身上，立他作王，民眾自然喜樂洋溢，大肆慶祝。只是如果聖經一直看下去，我們就會發現從大衛以後歷代的君王，壞的很多，好的沒幾個，正應驗了上帝對撒母而說過的話。撒上8：6~9「撒母耳不喜悅他們說『立一個王治理我們』，他就禱告耶和華。耶和華對撒母耳說：『百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我…，故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。』」然後從撒上8：11~18上帝講了一長串百姓將來會如何從君王身上所受到的痛苦，結果百姓的回答是：「百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：不然！我們定要一個王治理我們」（撒上8：19）
提這段經文是講到神不喜歡「君王」的制度，雖然這是外邦世界普遍的作法，但不是上帝的旨意。記得在士師記的時候，以色列國中沒有王，因為上帝原始設計以色列這個民族，是一個全民皆祭司的民族。上帝希望全以色列人能夠從小在整個家族的制度上，能夠透過父母教養的家庭教育來認識神，親近神，每一個人都能夠一個一個與神建立關係。但是以色列人一直拒絕親近神，他們一開始就對摩西說他們害怕上帝，要求摩西代表上帝來對他們說話，這件事上帝恐怕覺得也很無奈。所以士師記的時代，國中沒有王，是因為神與每一個以色列人都在家族、家庭、日常生活中親密同在。但是以色列人一直犯罪，所以上帝只好興起敵人來攻擊他們。以色列人遇到仇敵就害怕呼求上帝，上帝這時候才興起士師來拯救他們。但百姓仍然不明白這是上帝的管教，一再故意犯罪，上帝又管教。所以以色列百姓到最後乾脆找撒母耳商量，他們希望立一個「看得見的君王」來拯救他們，而不要「麻煩上帝」。所以以色列立王的意義與目的，第一個是要找一個看得見的人來保護他們，第二個是寧可被人管，也不想要被神管。上帝很無奈，是因為如果百姓聽話，上帝就會保護他們不會遇到仇敵，因為仇敵是上帝找來的。但是百姓不聽話，就會遇到二個大麻煩，第一個是君王也不能保護他們，甚至會轄制他們叫他們受苦，第二個上帝一樣會興起仇敵來管教他們，直到他們悔改。
（2）還好大衛不像掃羅，是一個合神心意的好王，才有接下來才會有以色列歷史上興盛的大衛王朝時期。但從大衛之後每況愈下，直到亡國被擄，真是好景不常。到了新約時代，上帝不希望他的兒女老是找人不找神，所以差派聖靈直接住在「每一個人的心裏」，少年人可以看異象，老年人可以作異夢，神的兒女可以說預言。神的兒女不用並不用人教訓我們，自有主的恩膏在凡事上教訓我們。這恩膏是真的，不是假的；我們要按這 恩膏的教訓住在主裏面。這些經文講到的全都是上帝要恢復與每一個神兒女「一對一」親密的關係，我們可以聽見神的聲音，可以一個一個與神親密。神在教會裏面雖然照樣也興起屬靈的領袖：使徒、先知、傳福音、牧師、教師、長老、監督」，這些人都不是為了上帝要「立一個王」來統治我們，而是一群神的僕人，而且是有「屬靈為父的心」的僕人，來協助我們，幫助我們，從一個剛信主的屬靈嬰孩，怎麼開始好好讀聖經，禱告，學習自己親近神，聆聽神，順服神，走神的道路。牧者是階段性的成全者，不是成為像一個王一樣的掌控者。但是我們看見今天的基督徒犯了跟舊約以色列人一樣的錯，就是要找一個「看得見的王來治理我們」，而不要「自己找神」。如果遇到的牧者有為父的心又樂於成全訓練百姓是最好，如果遇到的牧者是像君王般的掌控者，我看上帝可能心裏在想是這些人咎由自取自己找來的，喜歡找人不愛找祂，就要受讓人掌控的苦了。
4. 今天的回應
我從QT快三年的時間才學到，一切的環境全都是從神來的，不管是苦與樂，萬事都互相效力。神允許每個人臨到的環境，一為管教修剪期望我們悔改歸正，一為煉淨塑造期望我們聖潔完全。以色列人遇到仇敵不知道尋求神悔改己心，竟然是找一個君王保護他們，其實君王一點不能保護他們，君王只能夠自己悔改，也叫全民悔改，然後求神保護我們。一個不肯從罪中悔改，或是不肯除去老我結出生命果子的人，找牧師找誰都沒有用，因為他的唯一仇敵就是上帝，唯一的拯救也是上帝。就算我們找牧師、找人幫忙，也是幫助我們悔改，幫助我們治死老我活出基督，而不是幫助我們除掉痛苦然後回到罪惡與自我中心。基督徒剛信主的時候的確需要有人引導帶領，但是我們總有一天要學會直接找神得以成長，然後再去幫助另一個剛出生的屬靈嬰孩教導他如果讀神的話，遵行神的話來與神親近，來得到生命成長。我們不要變成神與他人中間的「小三、第三者」，而是當一個「媒人」就好，知道把人帶給神，然後慢慢要退場，求主教導基督徒，也教導這些牧者僕人們，回到上帝起初真正的心意裏面。我個人的作法就是透過QT來教導、引導人尋找神。不要愛找眼睛看得見的人，這是幼稚生命的階段，還是需要不斷長大成熟直到與神隨時面對面，求神幫助我們！