使徒行傳 28：23~31
28：23 他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚，對他們講論這事，證明 神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。
28：24 他所說的話，有信的，有不信的。
28：25 他們彼此不合，就散了；未散以先，保羅說了一句話，說：「聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。
28：26 他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；
28：27 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。
28：28 所以你們當知道，神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受。」（有古卷加：
28：29 保羅說了這話，猶太人議論紛紛地就走了。）
28：30 保羅在自己所租的房子裏住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，
28：31 放膽傳講 神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
徒 28：30 保羅在自己所租的房子裏住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待。
28：31 放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。
3. 分享默想經文
（1）路加在使徒行傳的記載，只停留在保羅在羅馬被軟禁二年，主要是接待住羅馬城裏的猶太人向他們傳福音，便停在這裏。事實上後來保羅後來是無罪開釋了，那是尼碌皇帝統治比較早期的時候，還算公平，所以他無罪開釋；然後開始他第四次到西班牙的旅程。但後來再回來時又被尼碌逮捕、處死。所以一般人都說雖然使徒行傳（又稱聖靈行傳）只停留在28章，但接下來繼續由我們每一個跟隨耶穌的門徒，繼續從29章一直寫到耶穌再來為止。
我們講過保羅雖然被上帝差派成為「外邦人的使徒」，但是他每到一個地方，最掛心的仍然是自己的同胞猶太人。我們從使徒行傳或歷史上來看，猶太人信主的比例一直都是相當低的，即使是信了主的猶太人在以色列這個國家裏面都會遭受歧視逼迫，這簡直就是一個頑梗悖逆的民族，而且從舊約開始一直都是，上帝用心良苦，煞費苦心，但是以色列民依然故我，以致於上帝的審判與管教也是相對多的。今天還好傳福音的人是保羅，因為他所傳的是最正確，也是最能夠代表神說話的使徒。所以我們可以說，以色列不信神，絕不是福音傳的有問題，而是他們頑梗悖逆心硬到了極點。也因為如此，上帝福音的策略就轉向外邦人去（v28），直到傳遍地極，最後才會回到耶路撒冷，迎接啟示錄末世的復興與審判。
（2）v26~27「他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。」這段話出自以賽亞書6：9~10，甚至四福音書中耶穌也引用過這節經文，保羅也常用過。這節經文最主要講的是以色列人極其悖逆心硬，以致於上帝怎麼派人來勸他們，從舊約的先知一再來講，神的兒子親自來講，神所揀選差派的使徒也不斷來講，但是以色列民不聽就是不聽。以賽亞書這一節經文的背景，是上帝呼召以賽亞成為傳道的先知，去勸醒以色列民從罪中悔改。以賽亞說了一句極有名的話：「我在這裏，請差遣我」。許多人停在這裏，忘了下一句，就是上帝對以賽亞說，上帝雖然差遣以賽亞去傳講神的旨意，但是上帝已經知道，百姓是不會悔改的，怎麼說都沒有用，甚至到最後以賽亞還會因此殉道。讀這段經文真是感慨，好像常常覺得我們在台灣也是一樣，甚至我們信主也是經歷過十分的波折，福音這麼難傳？不是福音不好，而是人心這麼剛硬悖逆，不肯從罪中醒悟悔改，除非我們經歷走到自己的絕境？同樣今天想要服事主的人也要好好想想，我們去傳福音，其實信的人有，但究竟是少數，大多數人還是不肯信的，而且有許多信的也是信的糊里糊塗，不少人錯把耶穌當作眾多神明裏面的一尊，信錯是不會得救的。
這2節經文不同的神學家有不同的角度來解釋，有一種說法網路資料：「『他們以沉重的耳來聽，又把眼封閉著，恐怕他們用眼看見，用耳聽見，用心領悟，回轉過來，讓我醫治他們。』這裏已很顯然的給我們看見『恐怕』的主詞是「他們」而無疑議，他們卻因自己的行為是惡的，所以不愛光，倒愛黑暗，以致他們的心裏剛硬，容不下主的道，不能明白，也不能聽主的真理。」。另外新譯本則翻為：「因為這人民的心思遲鈍，用不靈的耳朵去聽，又閉上了眼睛；免得自己眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。」這2處的翻譯意思都是不信的人是自己心太剛硬，以致於眼不能見，耳不能聽，喜歡活在罪中之樂，根本就不想得救，不想看見，不想聽見。」
另一個解釋是一些正統神學家支持預定論的解釋，如康來昌牧師：「簡單的說，神讓他們不信也是好事，神要他們不聽，因為他們拒絕聽；拒絕聽就越來越心硬，就犯罪越來越多；犯罪越來越多他們最後就被亞述、巴比倫滅亡。神不要一件事發生，就是像《士師記》：不聽就受苦；受苦就跟神呼求；一呼求神就赦免；一被赦免，他們又故態復萌。也就是說，他們沒有從心裡悔改，他們只是怕那災難，不是恨惡離棄上帝的罪。所以上帝要他們心硬，使他們錯到底，使上帝不會一下發了婦人之仁，赦免他們。上帝就要讓他們壞到極處，然後徹底被毀滅。等到徹底被毀滅時，他們或者可以痛定思痛回頭。那的確《以賽亞書》後面發展得也是這樣：就是那剩餘的、真正屬神的子民，就會在多年心硬、被上帝棄絕中，會真的悔改。如果在這被棄絕當中還更心硬不悔改，那他們真的不是神所揀選的。他們悔改會讓上帝的恩典重新臨到他們。」
4. 今天的回應
想想我過去信耶穌，或是信主這麼多年聽過無數個見證，似乎大多數人都經歷過：「人的盡頭，就是神的起頭」。不過實在說還是不一定，因為也真的是有人即使走到了盡頭，也照樣不肯回頭，繼續走向沈淪。信主這麼久，我最大的悔恨就是沒有早一點好好讀聖經，總是追求外在的服事、活動、聚會，這些看得見的東西，或是追求人的肯定喜歡，生命沒有根基。這三年QT對我而言有若脫胎換骨，重點不是知道很多知識，而是神開啟許多亮光使我得著自由與釋放，是透過其他方式無法得到的，只能透過每天好好默想與悔改回應。耶穌的福音是恩典，是極大的恩典，不能透過肉體入門，只能透過聖靈入門。但是得救之後的成聖，我們人往往喜歡開始想要驕傲的依靠肉身成全，而不是繼續依靠聖靈，所以活得這麼辛苦，我們都犯了加拉太教會的問題：「你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？」代表老我的肉體只能釘死，使我們專心體貼順服聖靈。而默想與回應，是我認為唯一的出路，彼此共勉。