使徒行傳 25：13~27
25：13 過了些日子，亞基帕王和百尼基氏來到該撒利亞，問非斯都安。
25：14 在那裏住了多日，非斯都將保羅的事告訴王，說：「這裏有一個人，是腓力斯留在監裏的。
25：15 我在耶路撒冷的時候，祭司長和猶太的長老將他的事稟報了我，求我定他的罪。
25：16 我對他們說，無論甚麼人，被告還沒有和原告對質，未得機會分訴所告他的事，就先定他的罪，這不是羅馬人的條例。
25：17 及至他們都來到這裏，我就不耽延，第二天便坐堂，吩咐把那人提上來。
25：18 告他的人站著告他；所告的，並沒有我所逆料的那等惡事。
25：19 不過是有幾樣辯論，為他們自己敬鬼神的事，又為一個人名叫耶穌，是已經死了，保羅卻說他是活著的。
25：20 這些事當怎樣究問，我心裏作難，所以問他說：『你願意上耶路撒冷去，在那裏為這些事聽審嗎？』
25：21 但保羅求我留下他，要聽皇上審斷，我就吩咐把他留下，等我解他到該撒那裏去。」
25：22 亞基帕對非斯都說：「我自己也願聽這人辯論。」非斯都說：「明天你可以聽。」
25：23 第二天，亞基帕和百尼基大張威勢而來，同著眾千夫長和城裏的尊貴人進了公廳。非斯都吩咐一聲，就有人將保羅帶進來。
25：24 非斯都說：「亞基帕王和在這裏的諸位啊，你們看這人，就是一切猶太人，在耶路撒冷和這裏，曾向我懇求、呼叫說：『不可容他再活著。』
25：25 但我查明他沒有犯甚麼該死的罪，並且他自己上告於皇帝，所以我定意把他解去。
25：26 論到這人，我沒有確實的事可以奏明主上。因此，我帶他到你們面前，也特意帶他到你亞基帕王面前，為要在查問之後有所陳奏。
25：27 據我看來，解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
徒 25：16 我對他們說，無論甚麼人，被告還沒有和原告對質，未得機會分訴所告他的事，就先定他的罪，這不是羅馬人的條例。
25：25 但我查明他沒有犯甚麼該死的罪，並且他自己上告於皇帝，所以我定意把他解去。
3. 分享默想經文
（1）不管是腓力斯，或是非斯都，這二位羅馬的巡撫，都是神所設立的掌權者，但是卻沒有好好在他們的職務上忠心。不是想要貪婪賄賂，不然就是二個人都一樣想要討好猶太人的喜歡，都不想當壞人，明明知道保羅並沒有干犯羅馬律法，卻就是拖延不肯放人，現在又要把這個燙手山竽丟給另一個希律王家族中的亞基帕王。我們讀聖經一定要相信凡臨到我們身上的每一件事情，都完全經過上帝的允許，上帝一定完全掌權，不管是透過好的事，或是壞的事，都一定掌權。即使是仇敵的作為，若非神允許，神的兒女一根頭髮都不會掉落。但神掌權並不是說我們在世上活著沒有責任，就變成宿命論，相反的，我們在每一件事情上都要忠心盡力，都要完全信靠上帝，完全順服上帝。
我們盡我們一切的本分忠心良善，也在凡事上相信神的旨意總是美好的。一方面神透過「萬事」，「萬事」也就是「每一件事」，包括「好事」，也包括「壞事」。神透過每一件事情來塑造我們的生命更有基督生命與性情的成分，也幫助我們學習倚靠神來過每一天的日子，忠心每一件事情。有時候是學習屬靈爭戰，有時候學習等候安息，有時候學習認罪悔改，有時候學習主動傳揚福音…。聖靈是一位活生生的神，也是在凡事上引導我們，賜我們力量的屬靈導師，我們需要緊緊跟隨，盡當盡的本分，又交託一切的主權信靠順服，來過每一天的生活。這樣的生活真的是需要智慧，不能用律法限制一成不變。因為神是活的，所以我們就一定要學習凡事上「聆聽、順服」，千萬不要走到宗教的死路上去，更不要不理聖靈過一個「自我中心」的罪惡人生。
（2）因此，這整件事情對保羅而言，他明明知道這次來到耶路撒冷會有苦難與捆索，但是他仍然順服聖靈的感動照常前來，這要換作是我們這些基督徒就不知道會不會這樣選擇了。結果來了果然發生一堆子的鳥事，他沒有一點的錯，卻因為被誣陷搞到全城的人都想要殺他，可能換作是我早就氣炸了，生平最痛恨被人冤枉。但是保羅卻能耐住性子，抓住僅有的少數機會一次次向巡撫作見證，傳福音，雖然一點用都沒有，但是保羅仍然積極信靠主的帶領活好生命中的每一天。對保羅而言，成就與服事績效不是最重要的事，而是每天活在神的同在與旨意之中，活出一個平安喜樂的生命，才是最重要的操練。一方面尋找機會傳福音，一方面盡上本分尋求脫困之道，爭取上告該撒。保羅生命中活出一種出人意外的平安與力量，正是我們被聖靈所充滿、所掌管、所治理的豐盛人生。「豐盛的生命」，指的不是基督徒在世上有錢有閒有勢，而是指耶穌生命與性情透過我們彰顯在世上面前，這才是真正的豐盛，是生命本質，而不是外面的財利，我們千萬不要搞錯了。
4. 今天的回應
我們在世上活著真的很不容易，最大的難處就是人一直在追求「看得見的東西」，不管是宗教、是世人的肯定、是數字業績、是金錢地位財利…，都是我們軟弱之人一生追求的目標。耶穌、保羅、與所有門徒都活出得勝的生命，就是不被這些外在看得見的東西所迷惑捆綁。他們追求的是一個永恆的國度，就是神的國，在我們生命中能夠完全掌權。神的國就是神的旨意在我們身上完全掌權，神的義就是神的生命在我們裏面塑造彰顯，這遠比外在任何事物更要有永恆的價值，可惜卻被一般世人或屬肉體的基督徒所不屑。透過每一天QT聖經，我們不是在讀一大堆的歷史故事，而是看見這些門徒所活出來的生命，所追求的價值，才是我們應該關注的焦點，就是「神的國」，與「神的義」，求主每天都不斷提醒、光照我的生命，阿們！