使徒行傳 22：12~21
22：12 那裏有一個人，名叫亞拿尼亞，按著律法是虔誠人，為一切住在那裏的猶太人所稱讚。
22：13 他來見我，站在旁邊，對我說：『兄弟掃羅，你可以看見。』我當時往上一看，就看見了他。
22：14 他又說：『我們祖宗的 神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。
22：15 因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。
22：16 現在你為甚麼耽延呢？起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。』」
22：17 「後來，我回到耶路撒冷，在殿裏禱告的時候，魂遊象外，
22：18 看見主向我說：『你趕緊地離開耶路撒冷，不可遲延；因你為我作的見證，這裏的人必不領受。』
22：19 我就說：『主啊，他們知道我從前把信你的人收在監裏，又在各會堂裏鞭打他們。
22：20 並且你的見證人司提反被害流血的時候，我也站在旁邊歡喜；又看守害死他之人的衣裳。』
22：21 主向我說：『你去吧！我要差你遠遠地往外邦人那裏去。』」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
徒 22：14 他又說：『我們祖宗的 神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。
22：15 因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。
3. 分享默想經文
（1）v12~16保羅繼續分享，神透過一位弟兄亞拿尼亞為他禱告，叫眼睛得開、被聖靈充滿，並且領受使命：「要將所看見的，所聽見的，對著萬人為祂作見證」。然後就為保羅施洗叫罪得赦，領受復活的新生命。我想這裏保羅分享他的見證，也同樣是我們每個人的見證；保羅領受的使命，也同樣應該是我們每個人的使命。我們都和保羅一樣，過去是犯罪的，敵擋神的。不是我們那一個人因為做得太好了所以被神揀選，沒有一個。世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，沒有任何一個人，是配得被拯救的，這完全是出於上帝單方面愛的付出，在我們還作罪人，還不認識祂，還敵擋神的時候，耶穌就先為我們死了。但是我們所有信主的人，都是因為v14「神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。」神揀選、拯救我們，叫我們明白神的旨意，又得見義者（指屬靈的經歷），聽神的聲音。這些都是得救的記號，一個真正得救的人，都應該要「明白神的旨意、得見耶穌（屬靈的經歷）、聽神的聲音」。這就是一個人靈魂得救應該會有的經歷：靈魂甦醒，我們應當好好察驗自己是否真有這些經歷。
得救之後呢？是否繼續回去過原來舊人老我的生活方式，另外加上上帝的加持，好使我們得著力量繼續依然故我，我行我素，自我中心？想想有些基督徒就是這樣想這樣活的，但這不是真理。真理是當我們被救贖那一刻開始，我們就不再是屬於自己的人，我們是被耶穌「重價買贖」，是屬於神的人了。我們不再擁有對於自己的主權，而是應當天天背起十字架，就是把身體獻上當作活祭完全順服神的帶領。神要我們作什麼？v15「你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。」我們要把所讀到所聽到神的話、神在我們身上的作為，向萬人作見證。作見證並不是說到處找人「口中講見證」，而是指我們整個人的生命活出悔改的見證出來。別人不一定聽到我們口中的見證，但是透過我們的生活方式，點點滴滴，他們就會看見一個被主拯救，被聖靈掌管的人，應該是怎麼樣的人，這就是見證。見證是指我們門徒活在世上就代表耶穌，成了耶穌的代言人。我們不一定會向「萬人」作見證，但肯定可以在我們每天生活的家庭與職場中成為見證耶穌的小基督（這就是基督徒的意思）。
（2）v17~21這段保羅講到他在異象中，聽到主耶穌要他離開耶路撒冷，往外邦人的地方去，因為耶路撒冷的人是不會領受他的話的，這件事記載在徒9：29~30，我們之前也讀過。那時候保羅在耶路撒冷也是有人想要殺他，於是被弟兄們救出來差往大數去。v21「主向我說：你去吧！我要差你遠遠的往外邦人那裏去。」從外在環境上看起來，似乎是保羅在逃命，但是從這裏看見，在屬靈的意義上，原來是耶穌趁此機會差派他出去宣教。神在我們每一個環境上都完全掌權，即使看似不好的事，但在神手中都化為神的美意與祝福。
耶穌早已知道耶路撒冷百姓沒有辦法接受保羅傳講的福音，就差他遠遠的往外邦地方去。這裏看見也真是悲哀，連主都知道這個上帝從舊約就揀選的聖地，還蓋有敬拜上帝的聖殿，竟然這地的百姓卻是最敵擋上帝的一群人。這種感覺就像是應該最歡迎耶穌的教會，卻反而成了最敵擋上帝的一群人，一樣的可悲。這就是宗教的問題，人習慣倚靠「看得見的宗教」，包括看得見的人、事、物、房子，卻拒絕看不見的上帝。人喜歡用看得見的方式．在看得見的地方，與看得見的人一起敬拜上帝，卻無法接受無時無刻，用心靈與真理來敬拜一位看不見的神，結果是耶路撒冷教會最後沒落消失了，福音傳遍世界的時候，福音的起源之地竟然與上帝自己擦身而過，這是多大的悲哀！
4. 今天的回應
我過去剛信主也跟耶路撒冷的以色列人沒有二樣，雖然信了主，但是一直都喜歡活在看得見的宗教底下。喜歡人群看見我，喜歡看重教堂，看重牧者、看重公開的服事…。但是私底下，往往又被打回原形，過一個衝突矛盾、表裏不一的生活型態，然後等星期天再到教堂認罪。現在還是需要天天悔改更新，但是比較懂得天天與神連結、時時與神禱告、隨時默想經文。比起初信主時凡事喜歡追求「看得見的宗教外表」，現在比較懂得原來「看不見的更加根本且重要」。看不見的就是活在心裏的神，我們不是在外面用許多拼命的服事活動來遇見神，而是更多的要在日常生活安靜平凡的時刻來親近心中的神，這才是根本之重。由裏到外，就是自然活出，而不是刻意裝出來的表現，這是我們要十分小心的地方。耶路撒冷神的子民卻公開拒絕神，拒絕神的聲音，盼望我不要因為信主久了，也如此悖逆的拒絕神所說的話。