使徒行傳 20：25~38
20：25 「我素常在你們中間來往，傳講 神國的道；如今我曉得，你們以後都不得再見我的面了。
20：26 所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上（原文是我於眾人的血是潔淨的）。
20：27 因為 神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。
20：28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養 神的教會，就是他用自己血所買來的（或譯：救贖的）。
20：29 我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。
20：30 就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。
20：31 所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚、勸戒你們各人。
20：32 如今我把你們交託 神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。
20：33 我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。
20：34 我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。
20：35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」
20：36 保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。
20：37 眾人痛哭，抱著保羅的頸項，和他親嘴。
20：38 叫他們最傷心的，就是他說「以後不能再見我的面」那句話，於是送他上船去了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
徒 20：28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養 神的教會，就是他用自己血所買來的（或譯：救贖的）。
20：35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」
3. 分享默想經文
（1）保羅可能以為這次去耶路撒冷就會被抓被關到死，再也見不到大家了，所以語重心長、情辭迫切的勸勉同工們。但事實上雖然保羅後來真的被抓被關了，但也出獄再回到以弗所來。不過保羅這時候應該是以為日子不多了，所以心情十分沈重而且迫切。v25「我素常在你們中間來往，傳講神國的道」。我們一再提到每次講到「神的國」，就是指神掌權的範圍，特別強調的是神的旨意、神的掌權。世人都一直在追求外面的國，世上的國，但是神真正要掌權的是「人的心、人的主權」。由人心到外面，先在人心掌權，才擴展到人所居住的家庭、職場、社會、國家，一切都以人為關鍵。另外今天普遍教會表面上傳講福音，但問題是要把人帶回到「我的教會」，而不是強調所有都是神在掌權，不是宗派與牧師掌權，不是宗派的國或是人的國，神的國絕對不會變成分門結黨，爭競比較，不相往來的情況。神的國比單一教會更大，因為全地都是主的，教會之間也是合一的，每個基督徒同為弟兄姊妹，不應該一直在分你的我的，盼望每位基督徒眼目所追求的不只是「我的教會」，而是看見神的國、國度觀、國度的胸襟，一切都是單單屬神的。
v26~27保羅向他們證明，「神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的」，所以「你們中間無論何人死亡，罪不在我身上」聽起來似乎很現實，但在嚴厲的背後有很深的愛與勸勉。因為v31「所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚、勸戒你們各人。」保羅花了3年的時間，盡他的力量，要把神的旨意，就是神對我們的心意，透過流淚禱告，透過勸戒，盡量的講給「你們每個人」聽。意思是保羅已經盡力了，淚也流了，話也講了，一方面把教會交給主，一方面勸勉每位門徒因為「神恩惠的道被建立，能和一切成聖的人同得基業。」（v32）保羅這段話，其實是一個警告、提醒，因為保羅知道接下來會有「有兇暴的豺狼」，就是那些假教師，要把錯誤的教導帶進教會裏面來，要把人帶往錯誤的道路偏離真理，甚至有可能失去救恩，所以勸戒這些教會的牧者們「當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會」（v28）。這段話是對每一個想要服事主牧養羊群的牧者非常重要的信息，話中的信息量相當多又大：
1.一個基督徒生命的成長，最重要的是明白神的真理。保羅說他不斷傳講「神國的道、」「神的旨意」，沒有一樣避諱不傳給你們的，意思是不管好聽不好聽的，神的恩典慈愛、公義審判…，都要講清楚。我們今天很多基督徒都強調愛，但是愛與真理是分不開的。如果愛不在真理的原則之下，那就是恨，就是害人。就好像我們對罹癌的病人卻不幫助他對症下藥，正確治療，反而討好病人，任意妄為，這就是假愛真恨了。同樣的，我們必須傳講正確的福音、正確的真理，就是叫人悔改順服神的道，叫人遵行真理，這才是真實的愛。千萬不要為了討好人而犧牲道理的純正，盡講摻雜世俗人意討人喜歡的道理，這等人恐怕要受更重的審判。
2.什麼是神的旨意？這大概是今天基督徒最錯亂的話題之一了。許多基督徒整天只想要知道：我要跟誰結婚？我要做那一份工作？我要買什麼樣的房子？車子？我要讀那一間學校…？除此之外，我們對於神的國與神的義一點興趣都沒有，整天只是圍繞在「我我我」，以及「這個世界的慾望」之中。神的旨意，最重要的是要認識這位神，而且要正確的認識祂，而不是整天只想我要什麼？有關神旨意最重要的就是「神的國」與「神的義」，神的國就是神要在我們生命中每一個層面完全的掌權，所以我們要交出生命主權，要捨己，要順服、要跟隨。神的義就是指神要在我們裏面活出基督的性情與品格，所以我們要治死老我的邪情私慾，倚靠聖靈「模成神兒子的樣式」。也就是「現在活著的不再是我，乃是基督在我裏活著」
3.保羅勸勉這些教會的牧者要好好的把關，要傳講正確的真理，不要容讓假的教導進入教會，這是因為保羅才剛到處建立新的教會，初代教會中有許多是初信的小羊，可能還不會分辨對錯。加上他們沒有新約聖經，一切需要倚靠神所差來的教師來教導正確的真理。這有二個部份，第一個，就是我們在一個人還未信主或剛信主之時，我們就必須傳講正確的福音與真理，好叫他們的生命真實的得救，並建立在正確的根基之中。第二個，就是我們今天每個人都有聖經可以研讀，我們應該幫助每一個小羊盡快培養起讀經查考、默想回應（QT）、分辨查驗的責任，自己為自己屬靈的生命負起責任，不要像今天大部分的基督徒只忙於追求今生的慾望，卻把靈魂大事完全且隨便交給一個牧師來負責。
（2）v33~35保羅有美好的見證鼓勵牧者效法自己，就是他從來不是看錢看利益服事的，甚至他有時候需要親自勞苦作工，不要累著別人，甚至還給有需要的人，所以勸勉他們：施比受更為有福！追求成為一個能給出去的人！在神的國度裏面，能給出去的人代表了他是比較有福氣的人。第二個罪人的記號就是抓抓抓、我我我，但神兒女的記號就是捨、就是給，就是慷慨，就是豐盛的心態。保羅的服事都是靠福音養生，照理說他不是有自己的存款，也不是多有錢的人，但是保羅絕對擁有一個慷慨豐盛與不受金錢捆綁限制的生命。慷慨與施捨是一種心態，而不是指我們一定要很有錢才能給出去。特別是所有想要服事主的人，千萬不要落入「看錢辦事」、「為利益服事」、「為掌聲服事」，這些心態都不是服事主，而是服事私慾，主不會記念的，不要到頭來白忙一場。我們要效法耶穌，不求回報的才叫做愛，做好事不需要故意讓別人知道，天父自會報答。
4. 今天的回應
自從QT聖經之後，我比過去更加重視神的話語，也覺得沒有那一件服事，要比起明白神的話語與順服神的話語更為重要。甚至時下最流行的大家都強調傳福音，都不能與神的話相比。這是因為有人傳福音給別人，是傳錯誤的福音，因為連他本人都信的不清不楚，甚至耶穌也不認識他，這種傳福音沒有任何的意義。所以每天默想QT、每天回應，雖然是慢工，但是在我們生命中卻有不斷更新變化的果效。我個人今天要感恩，因為雖然過去我家境並不十分的富裕，但是我娶了一個有天國慷慨心胸的老婆，也慢慢學習勝過心裏貧窮與孤兒的靈，神的話語每天帶給我一點一滴的力量更新改變，自由更多，捆綁就越少。我們每一位基督徒的生命，在世上的每一天，都是「上帝施工中」，每一天都在往完全的路上不斷前進，與屬靈家人彼此互勉，不要中斷，讓與主相會成為一天中最重要的時光。