使徒行傳 3：1~10
3：1 申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。
3：2 有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口（那門名叫美門），要求進殿的人賙濟。
3：3 他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。
3：4 彼得、約翰定睛看他；彼得說：「你看我們！」
3：5 那人就留意看他們，指望得著甚麼。
3：6 彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」
3：7 於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，
3：8 就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美 神。
3：9 百姓都看見他行走，讚美 神；
3：10 認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
徒 3：6 彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」
3：8 就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美 神。
3. 分享默想經文
（1）「美門」是有許多人出入的聖殿入口處，一個生來瘸腿的在這裏乞討，結果彼得與約翰奉主的名叫他起來行走，眾人因此感到滿心希奇、驚訝。我個人總結幾個心得：
一、這是一個明顯的神蹟，叫瘸腿行走。但是我們不要把重心放在神蹟上，因為不管是耶穌，是眾使徒、是保羅，都行過神蹟，醫病、趕鬼、行異能…。但重點是行神蹟不是他們服事的重心，因為包含耶穌與門徒，他們並沒有醫好「所有人的病」，比起醫病趕鬼行異能，耶穌與門徒的重心更多是放在傳揚天國的福音，也就是叫人悔改接受耶穌的福音。即使有神蹟奇事，但神蹟的目的仍然是吸引人來信福音，來認識耶穌，而不是叫人整天追著神蹟跑。
二、聖靈要醫治誰的病，需要人有信心與渴慕．加上聖靈的主權。但即使人有信心與渴慕，也不見得是人人一定得到醫治，就像保羅身上的刺神也並未取走。這個部份是神的奧秘，我們要有醫治的信心，更要有完全相信神主權的信心。就是相信神總是美善，總是信實，總是不會錯的，不管結果如何，有醫治沒醫治，我們真正要信靠的是神，而不是環境。不管有沒有醫治，我們還是需要悔改，需要尊主為大，需要信靠順服。
三、很多人認為神蹟就一定是要「很大很神奇的現象」，但是我個人認為世上沒有一件事不是神蹟，神蹟就是神的作為，不管我們多麼習以為常，例如我們的生命氣息，分分秒秒都是神蹟；這個世界一切的存在，都是神蹟；空氣是神蹟、日光是神蹟、天體運行、四季循環、生老病死…，無一不是神蹟。我們要從萬事萬物中學習認識神，讚美神，信靠神。而不是忘恩負義，追求特殊經歷，卻忘了上帝時時刻刻對我們的保守護理。四、我們的行善包含了滿足貧窮弱勢的身心靈的需要，有錢出錢、有力出力，但重點一定是禱告，一定是把人帶到神的面前。如果我們今天醫好病人，卻讓他繼續犯罪，這樣他的結局只會更壞，不會變好。真正的醫治，是身心靈全人的醫治，而不是僅限身體。因為人一生的果效，是由心發出，心才是重點。心要救贖，就必須叫人明白神的真理，並且勸人回應真理，否則我們的服事只有停在表面，無法真正完整的幫助一個人。
（2）五、v6「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」基督徒要養成一種習慣，就是隨時隨地願意奉主的名，為人祝福禱告。因為為人禱告，是上帝給每位門徒的權柄。不管我們到最後是否能真實的醫病行異能，但是我們總是存著這樣的心與盼望，把握每一次的機會去祝福別人。為人禱告是我們的權柄與責任，至於結果是神的主權，我們只能滿懷信心，但又要放手交託。六、v8「就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美 神。」這個瘸腿得醫治之後，懂得讚美神，並向眾人作見證，這是由身體的醫治，進到身心靈全人的醫治。其實我們不管有沒有得到我們想要的，但是有衣有食、有生命有氣息，我們就可以「讚美神、作見證」。一個不懂得感恩，不懂得讚美、不懂得見證神的人，肯定是一個自我中心、目中無神、自私自利的人。這樣的人，也是一個心靈遭致貧窮，生命不斷有破口的人。越多的感恩，會帶來越多的恩典；越多的見證，會帶來更多的見證；越多的自私，會遭致更多的貧窮；越多的不滿，也會帶進更多的問題。我們的心，我們的口，是頌讚、見證神的器皿以及於祝福世界，還是犯罪的器皿遭來魔鬼的捆綁？
4. 今天的回應
我們身邊的家人、弟兄姊妹有的正面臨病痛與艱難，我們真的是求主賜下醫治的恩典在我們當中，看見更多的神蹟奇事，來榮耀天父的名。但更重要的，是求主使我們的信心超越環境與眼見，決定不管如何都要一心信靠神到底。讓我們不是只讚美「大神蹟奇事」，而是在每天生活的點點滴滴，我們的心與口都充滿無盡的感恩，與隨時傳講榮耀神的見證，好叫我們擁有真正心靈的健康與富足，阿們！