以賽亞書 55：1~13
55：1 你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。
55：2 你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。
55：3 你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。
55：4 我已立他作萬民的見證，為萬民的君王和司令。
55：5 你素不認識的國民，你也必召來；素不認識你的國民也必向你奔跑，都因耶和華─你的 神以色列的聖者，因為他已經榮耀你。
55：6 當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。
55：7 惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的 神，因為 神必廣行赦免。
55：8 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。
55：9 天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。
55：10 雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。
55：11 我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。
55：12 你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。
55：13 松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
賽 55：1 你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。
55：3 你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。
55：8 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。
55：11 我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。
3. 分享默想經文
（1）v1~3「你們一切乾渴的都當就近水來」，指的是心靈的渴慕與需求。上帝造人，是一個「受器」，接受的器皿。人必須在各方面仰頼神的供應，才能存活，即使人驕傲的不想承認。人所需要的包括大自然的日光、空氣、水，食物、環境，這些外在的資源都不是憑空出現的，而是被造而有的。這些外在的資源主要是上帝創造用來供應人身體上的需要，但是上帝造人還有靈魂，靈魂的需要，只有神的自己才能夠滿足人心中最深的渴慕。我們讀過以賽亞書5：13~14「所以，我的百姓因無知就被擄去，他們的尊貴人甚是飢餓，群眾極其乾渴。故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口，他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人都落在其中。」 人心中極深極大的「飢餓、乾渴」，但是人卻不尋求神來滿足，反而倚靠這個上帝所造世界的榮耀、群眾、繁華，無知、醉酒…，到最後全都落到陰間。人心靈的饑渴，是上帝放在人心中的一個需求，吸引人來尋求神得滿足，但是人不願意找神，寧可尋求神所創造的世界來取代神，不管找人、找物、找一切，只會叫人越來越上癮，越來越空虚，卻永遠無法真正得到滿足。
這裏用水、酒、奶，來形容人靈魂的糧食，也就是神自己，而且一切都是「免費的」。神呼喚人「沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。」人竟自不肯，卻甘願靠自己的努力「花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？」那麼誰才能得到呢？秘訣就是「留心聽」：「留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。」留心聽神的話，不要聽肉體、世界或是魔鬼的謊言，單單聽神的聲音，神的話就是「水、酒、奶」，神的話就是我們靈魂的糧食，神的話，就是神自己。v4~5神已經膏立彌賽亞耶穌成為萬民的見證、君王與司令（元帥），藉由耶穌召聚列邦萬民來投靠神。因為我們雖然不花任何代價（銀錢）就可以向神來買水、酒、奶喝，但是在神的方面來說，都是耶穌親自付了完全的代價，也就是祂生命的代價，我們才得以「免費」。救恩是白白的，但不是廉價，因為是耶穌的生命換來的拯救。我們唯有聽神的話，接受耶穌透過耶穌，才能得著生命的糧，才能與神和好。
（2）v6「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。」什麼是可尋找的時候？就是現在，是此刻。很多人說我現在要忙著賺錢，等我有錢再來找神；也很多人說，我父母還活著，等我父母走了我再來找神；我現在丈夫不同意，等他同意了我再來找神…。人始終不明白，始終學不會教訓，人能夠把握的只有當下，生命的長短不在人的手中，人以為自己有用不完的時間與機會，本身就是無知與驕傲。還有很多基督徒覺得自己犯罪很糟糕，不敢見神，想要等自己把自己變好才來找神，更是無知。人永遠都沒辦法靠自己變好做好，我們唯一不好的原因就是不找神，專靠自己，結果更加墮落。不要等待拖延，就是現在，我們就可以轉向神，呼求神來滿足我們乾渴的心靈，免去試探與驕傲，不是一時的充滿，而是浸泡停留在神的裏面，聖靈的活水江河，連結於神，永不分離。
v8~9「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」很多人喜歡用這句來形容上帝的偉大與奇妙，如同另一處經文：「他行大事不可測度，行奇事不可勝數。」但其實上帝最偉大、最奇妙的不單是神的創造、神蹟奇事，而是神的愛。神竟然會愛人，愛我們這些滿身罪惡、自大自私、一無是處的人類，更離譜的是人犯罪咎由自取，上帝竟然差派獨生子耶穌以命償命，以神的命來救贖滿身罪惡的世人。然後被救的人還經常不感激，不順服，還一再堅持活在悖逆老我的罪性中反反覆覆，叫神的心憂慮傷痛。神簡直是自找苦吃，自找麻煩。神愛我們的意念，神救我們幫助我們的道路，實在無法測透，也無法想像。我們不要只是覺得神很偉大，又很威嚴公義，我們更要想到神的慈愛，神的拯救，更是奇妙難測，好叫我們不要拒絕祂，趕緊奔向神的懷抱，得著我們心靈真正需要的滿足。
（3）v10~13「我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的。」神看重祂所說的話，超過祂自己的生命。任何人只要在神話語裏面，就能存活。我們如果不信不服神的話語，就是自絕與救恩之門。神是愛，神甚至願意捨命相救，但是神不能接受不肯聽話的人。這不是說我們不能做錯事，而是我們必須要有一個願意傾聽，随時悔改，緊緊跟隨的態度。只有願意遵行神旨意的人，「在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。」，並且這群聽話跟隨的百姓：「你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。」這是因為我們行在神的旨意之中，我們所走的路徑盡是平安，我們向世人宣告神的旨意掌權，神的國度降臨，神的話語句句成就。「這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。」凡願意留心聽，願意順服的百姓，就要在神的國度中得滿足、享平安、蒙恩竉。
4. 今天的回應
這二天探視父親，在新竹榮總休養的養護中心四人一房裏面，包括父親在內竟有三位長輩是基督徒。另一位伯伯答應要照顧我父親，也陪伴父親一起聚會與彼此代禱，不禁讚歎神的慈愛與偉大。父親年輕時意興風發，到90高齡彷彿回轉成為嬰孩需要倚靠有人隨時照顧，所需要的不是世界的物質，而是日常起居作息的需要。人活至此，什麼到帶不走，剩下的只有一個永活的心靈。重點是，我們在一生中如何來餵養我們的心，讓神來塑造我們的心，讓我們的心預備要進入天家，活到永遠。很多人像我也一樣汲汲營營只顧眼前，只追求物質，卻常疏於信靠神被充滿擁有一個滿足的心靈，結滿聖靈的果子，想必到天上我們也會很後悔，聖經上用「哀哭切齒」來形容我們的後悔沒有在地上好好追求屬靈的生命。感謝主透過每天的QT不斷把我拉回到神的面前而不迷失在世界的繁華宴樂之中，不斷要追求屬靈生命與神連結，成為最大的滿足。