以賽亞書 47：1 ~15
47：1 巴比倫的處女啊，下來坐在塵埃；迦勒底的閨女啊，沒有寶座，要坐在地上；因為你不再稱為柔弱嬌嫩的。
47：2 要用磨磨麵，揭去帕子，脫去長衣，露腿逿河。
47：3 你的下體必被露出；你的醜陋必被看見。我要報仇，誰也不寬容。
47：4 我們救贖主的名是萬軍之耶和華─以色列的聖者。
47：5 迦勒底的閨女啊，你要默然靜坐，進入暗中，因為你不再稱為列國的主母。
47：6 我向我的百姓發怒，使我的產業被褻瀆，將他們交在你手中，你毫不憐憫他們，把極重的軛加在老年人身上。
47：7 你自己說：我必永為主母，所以你不將這事放在心上，也不思想這事的結局。
47：8 你這專好宴樂、安然居住的，現在當聽這話。你心中說：惟有我，除我以外再沒有別的。我必不致寡居，也不遭喪子之事。
47：9 哪知，喪子、寡居這兩件事在一日轉眼之間必臨到你；正在你多行邪術、廣施符咒的時候，這兩件事必全然臨到你身上。
47：10 你素來倚仗自己的惡行，說：無人看見我。你的智慧聰明使你偏邪，並且你心裏說：惟有我，除我以外再沒有別的。
47：11 因此，禍患要臨到你身，你不知何時發現（或譯：如何驅逐）；災害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毀滅也必忽然臨到你身。
47：12 站起來吧！用你從幼年勞神施行的符咒和你許多的邪術；或者可得益處，或者可得強勝。
47：13 你籌劃太多，以致疲倦。讓那些觀天象的，看星宿的，在月朔說預言的，都站起來，救你脫離所要臨到你的事。
47：14 他們要像碎秸被火焚燒，不能救自己脫離火焰之力；這火並非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。
47：15 你所勞神的事都要這樣與你無益；從幼年與你貿易的也都各奔各鄉，無人救你。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
賽 47：4 我們救贖主的名是萬軍之耶和華─以色列的聖者。
3. 分享默想經文
經文背景：本章預言大國巴比倫的滅亡。此國以從未被人征服自詡，故用“處女”來比喻。以賽亞發出巴比倫覆滅預言的時間，比實際發生的時間早150年，那時候巴比倫還沒有成為地上的強國。雖然驕傲的巴比倫帝國後來毀滅了猶大和耶路撒冷，但巴比倫人自己也在公元前539年成為俘虜。是神，而不是巴比倫人有至高無上的權柄。神使用巴比倫人懲罰犯了罪的百姓，又使用瑪代波斯搗毀了巴比倫，並釋放了祂的百姓。v1～4預言巴比倫此列國的王后必自寶座下來，降為奴僕。v5～9講巴比倫的驕傲與自大乃自取滅亡之因，覆亡不可避免；v10～13諷刺巴比倫所倚靠的符咒、邪術已失去作用。v14～15預言此國的滅亡已成定局。
（1）上帝要透過亞述滅掉巴比倫，這裏歷數巴比倫的幾項大罪：1. 凶暴殘忍，包括對以色列「毫不憐憫他們，把極重的軛加在老年人身上」（v6）； 2. 驕傲自大，目中無人（神），「你自己說：我必永為主母，所以你不將這事放在心上，也不思想這事的結局」（v7）； 3. 巴比倫素以荒宴淫亂與惡行著稱，「你這專好宴樂、安然居住的」（v8）、「你素來倚仗自己的惡行」（v10）。所以即便是偶像、符咒、邪術、人的智慧聰明，都不能拯救他們（v12~14）。上帝要透過亞述來刑罰驕傲罪惡的巴比倫，人的驕傲要變成羞辱（v1~3），先知事先預言寫下此事，是要向世人證明：「我們救贖主的名是萬軍之耶和華─以色列的聖者。」（v4）
這段經文再次警戒提醒我們，就是不要像巴比倫一樣，即使目前活在國勢富強、宴樂度日、一帆風順、心想事成的日子裏，我們千萬不要忘記神。不要驕傲自大，以為是自己的功勞；不要活在沒有使命感的宴樂度日之中；不要把榮耀歸給自己、假神、偶像，神即使暫時忍耐，也終必要審判管教。信主的兒女，神會優先管教，但是不信主的，神也必要審判。不過要小心，一般人活在二個極端裏面，一個是目中無神，只活在自我中心，追求自己的生活與宴樂之中。另一種人就是整天覺得神很嚴厲，很無情，隨時準備管教。這二個極端都使我們遠離上帝，遠離真理。我們要活在每天以神為中心，活在愛神與信靠神的狀況之中，就能夠擁有真實的平安，喜樂的生命。每天讀經默想親近神，是保守我們不會忘記神，也不會走偏差道路的最好保護。
4. 今天的回應
信耶穌真的是天天都在爭戰，最大的爭戰就是魔鬼、肉體、世界，都在想辦法吸引我們的注意力，使我們把重心放在自我的身上，去尋求外在的資源幫助，追求自己滿足自己，追求自我獨立，總歸一句話，罪惡就是使我們遠離神。即使我們不做什麼壞事，但是對神不信任、不愛慕、不追求，這就是罪。這是一般人最忽略的地方，腳踏二條船，以為我們可以同時追求世界又追求神，讀聖經之後才發現，這同樣是得罪神。神要不是放在我們生命中的第一或是唯一，祂就不是神。所以我們每天都在爭戰，都在拉扯。感謝神賜給我們聖經，又賜下聖靈住在我們心裏，成為我們最好的保護與良伴，天天倚靠神的靈與神的話，讀經默想、靠聖靈順服，我們才能夠每天都有得勝的一天，求主今天繼續保守看顧，救我脫離試探凶惡，阿們！