以賽亞書 43：14~28
43：14 耶和華─你們的救贖主、以色列的聖者如此說：因你們的緣故，我已經打發人到巴比倫去；並且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜樂的船下來。
43：15 我是耶和華─你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。
43：16 耶和華在滄海中開道，在大水中開路，
43：17 使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來，一同躺下，不再起來；他們滅沒，好像熄滅的燈火。
43：18 耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。
43：19 看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。
43：20 野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。
43：21 這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。
43：22 雅各啊，你並沒有求告我；以色列啊，你倒厭煩我。
43：23 你沒有將你的羊帶來給我作燔祭，也沒有用祭物尊敬我；我沒有因供物使你服勞，也沒有因乳香使你厭煩。
43：24 你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂油使我飽足；倒使我因你的罪惡服勞，使我因你的罪孽厭煩。
43：25 惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。
43：26 你要提醒我，你我可以一同辯論；你可以將你的理陳明，自顯為義。
43：27 你的始祖犯罪；你的師傅違背我。
43：28 所以，我要辱沒聖所的首領，使雅各成為咒詛，使以色列成為辱罵。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
賽 43：19 看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。
43：21 這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。
3. 分享默想經文
（1）v14~21上帝透過先知預言將來要打發人（波斯古列王），要去攻破巴比倫，使他們的喜樂船變成逃難船，為要拯救以色列的餘民歸回故土。這事的應驗，要叫日後的人知道這事是出於耶和華，叫列邦萬民都要敬畏上帝，要將一切的榮耀單單歸給神。v18 「耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。」可能是指以色列在被擄的痛苦中，覺得上帝已經離棄他們，他們所讀的歷史是屬於「過去式」而與他們無關；或是他們認為上帝因為他們的罪孽已經離棄了他們。但是V19「看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」神鼓勵被擄的餘民不要灰心喪志，因為過去在以色列歷史中行大事的神，當年如何拯救以色列人出埃及，如今也要帶領他們離開巴比倫，回到耶路撒冷。重點不是以色列人有多好，而是這是上帝的旨意：「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」（v21）
不僅是被擄的以色列餘民，包括我們今天每位基督徒都是一樣，在遭遇疾病困苦患難之時，我們讀聖經，或是禱告，常常都在懷疑：神是不是已經忘記我了？過去祂在歷史中曾經行過的大能拯救，如今到那裏去了？是不是我罪孽太重，神不要我了，忘記我了？上帝為了怕將來以色列人被擄之後灰心喪志，所以透過以賽亞事先寫下預言，就是要安慰他們，也是要激勵他們持續信靠神，時候到了，神就會出手，會行拯救，會施展大能。因為我們是「祂所造的百姓，為要述說神的美德。」今天神賜下聖經，讓我們可以天天研讀默想，也是同樣的道理。人只是看環境，結果就是沒有人能夠有信心的，都要消沈沮喪。但是神賜下寶貴的聖經給我們，就是提醒我們「凡願意悔改，願意信靠神的餘民」，神一直都在，一直都在看顧、保守、甚至當環境還沒動工之時，神先用祂的話語拯救我們的內心出監牢、出黑暗，進入光明。無知幼稚的百姓，天天在等環境改變，但是信靠神的兒女，在環境還沒有動靜之前，他們就因為對神話語的信靠，就能夠心靈自由，能夠喜樂讚美，能夠述說美德，能夠結出生命果子。否則內心沒有改變，即使環境改變，我們仍然是屬靈的瞎子、聾子，只能活在環境，屬靈生命仍然是個長不大的嬰孩，一切的經歷就與我們無益了。
（2）v22~28上帝的話題一轉，又想到以色列人過去所犯的罪惡與悖逆，又一再提醒這些餘民告訴他們，為什麼以色列會被滅、被擄的原因，好叫餘民在歸回故土之後，能夠記取教訓，不要一再重蹈覆轍，那就不是餘民，而是「愚民」了。v22「雅各啊，你並沒有求告我；以色列啊，你倒厭煩我。」然後v23~24「你沒有將你的羊帶來給我作燔祭，也沒有用祭物尊敬我；…，你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂油使我飽足。」上帝在說什麼？事實上以色列百姓一直都有在獻祭，也沒有在祭物的供應上有什麼缺少，其實上帝在這裏是用暗諷的口吻在責備以色列人：「我沒有因供物使你服勞，也沒有因乳香使你厭煩。倒使我因你的罪惡服勞，使我因你的罪孽厭煩。」這個意思，就是以色列人雖然在獻祭守宗教儀式上從來沒有缺少過，但是他們越多獻祭，就越多惹動上帝的忿怒。獻祭的目的，不是要為了在表面上應付上帝，而是要活出一個表裏一致的聖潔生命。每一次的殺牛宰羊，都是提醒以色列人要愛神，要信靠神，神一再給人機會，我們要不斷改變，活出一個悔改的生命品格。但是今天整個以色列，卻把獻祭當作形式，內心充滿種種私慾敗壞邪惡，以為上帝接受禮物之後就會「睜一眼閉一眼」，結果他們錯看上帝，宗教獻祭使他們心靈眼瞎、耳聾、心死，以外在取代內心與神的關係，到最後竟遭滅亡被擄的慘境。v25「惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。」雖然如此，神仍要因「自己的緣故」，因為神就是愛，是真理的愛，也是給機會的愛。所以神不全然滅絕，仍存留餘民，神要「塗抹你的過犯；不記念你的罪惡」，也要他們記取教訓，神要的是悔改的心，而不是喜歡任意毀滅。
這段經文給我們所有基督徒一個當頭棒喝，特別對於不讀舊約的人，怎能明白神的心意，怎能記取一再的教訓。以色列從立國開始，一再被修剪、管教、使敵人羞辱、被攻打、被滅國、被擄，這麼長時間的歷史，他們還是一再在罪惡中惡性循環。他們不明白神要的從來都不是宗教上的儀式行為，這一切其實以色列是很忠心在遵守的，神忿怒的是我們沒有活出表裏一致，內心悔改，愛神信靠神的真實生命，卻拼命用宗教行為來敷衍搪塞上帝，一再假冒偽善。從舊約，到新約，到如今，神仍然厭惡這樣的子民，這樣的表裏不一，這樣的假冒偽善，神仍然要管教、刑罰、煉淨，神要的很簡單，就是愛神，信靠神，我們願意活出悔改的內心與生活方式。因為神先愛我們，先付出一切，甚至生命，我們愛神信靠神是「理所當然」的，反而保羅說那些不愛神的人，是「可詛可咒」之人。
4. 今天的回應
今天的經文又一次提醒我不要只是活在宗教儀文的表現之中，而是先追求一個真實愛神、信靠神、對神充滿盼望的心靈裏。也提醒我QT的目的不是多增加一個律法規條，而是藉由QT幫助我活出一個更愛神、更相信神的話語的心靈與生命。感謝主的提醒與教導，讓我不斷修正自己，天天更新改變，阿們！