哥林多後書 4：1~12
4：1 我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，
4：2 乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講 神的道理，只將真理表明出來，好在 神面前把自己薦與各人的良心。
4：3 如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。
4：4 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是 神的像。
4：5 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。
4：6 那吩咐光從黑暗裏照出來的 神，已經照在我們心裏，叫我們得知 神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。
4：7 我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於 神，不是出於我們。
4：8 我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；
4：9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。
4：10 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。
4：11 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。
4：12 這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
林後 4：7 我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。
3. 分享默想經文
（1） v1「我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽。」保羅接受了上帝的職分與使命，要將福音傳揚出去，就必為傳道之路多受苦楚，保羅說，這是他蒙了神的憐憫，有這麼大的榮幸可以來服事神，雖然在傳道的過程中多有逼迫艱難，但是我們倚靠主，可以「不喪膽」。其實不單是保羅，每一位神的兒女也都蒙神憐憫，也同樣都要跟隨主，都要承接大使命「去使萬民作主門徒來跟隨主」，信耶穌不是一件整天光想著如何「得好處、得祝福」的事，而是要去經歷「出死入生」，「天天倚靠聖靈治死老我，活出新造的生命」的事，不但自己要出死入生，也要去叫別人出死入生，不再是自己的人，不再為自已而活，乃是主的人，從此為主而活。這是極大的憐憫與恩典，我們最大的祝福，都不見得是在這個世上，但一定會在永恆的國度裏面，問題是信耶穌，或是傳福音叫別人信耶穌的人，我們真的明白我們在信什麼？或是明白我們傳的是什麼福音？
v3「如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。」我們傳福音，絕不應該只講那些好聽的，或是要討好人的道理，而是「將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講 神的道理，只將真理表明出來」（v2）我們必須活出聖潔的生命，也傳講聖潔的真理，問題是，這樣的道理會叫許多人信不下去。基督徒常講平安喜樂，聖經中的平安並不像世人想像的平安是「無災無病、凡事順利」，而是指「有主在我船上，我就不怕一切的風浪」。喜樂不是指大家會中樂透，會心想事成，萬事如意，而是「知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」基督徒為了主，凡立志行善的，都會受到逼迫；為了生命的成長，也會受到神的修剪管教與信心的熬煉，信耶穌專注的是「永恆、是靈魂、是主」，而不是「今生，不是物質，不是自己」。所以那些想要追求自我實現，追求在世成功的人，就會「被這世界的神弄瞎了心眼」，把福音當作「愚拙」，他們到最後棄掉了福音，自己反而被魔鬼與私慾蒙蔽，成了滅亡的人。基督徒信耶穌，「信」就是真的信，而不是半調子的信，信一半，又信耶穌又信魔鬼，想要神又想要世界。信耶穌也不是指「頭腦知道耶穌」，而是指「整個生命的全然擺上」，而且會遇到艱難逼迫（v8~12），當走到人生盡頭，很多人就會中途變節，還有幾個人真的信得下去嗎？康來昌牧師：「我也是覺得很多基督徒，你要說他越來越喜歡這光？沒有，你說他越來越喜歡黑暗？也沒有，他就是「滾石不生苔」，在那裡不動，也不好；不生苔是不生苔，但遲早還是要被棄絕的。我是說我們基督徒（或非基督徒）就只有兩種走向，要不然就是越來越榮耀，要不然就是越來越醜惡。你說：我都沒有變。沒有變？那就是死亡、是木乃伊，一直都沒有什麼變動，不會更臭，但還是死掉了。」
（2）v8~10「我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」康來昌牧師：「我真的又很奇怪，為什麼大家對最基本的聖經都不去看一看？為什麼這麼多基督徒一天到晚就是：『我信了耶穌就一定是一帆風順』的呢？你講講看哪一個屬靈的偉人是這樣？哪一個神的僕人是這樣？哪一個神的僕人在這世界上在跟隨主的時候，不是碰到很多的艱難？所以我說你現在要不跟隨還來得及。不過你不跟隨就下地獄了，那你選一個吧。下地獄當然是永遠的痛苦，而且你上天堂，就算是四面受敵，如果一個信靠上帝的人在四面受敵裡面，也是始終散發出基督的香氣、有那光、有真理、是美善的，不管是亞伯、不管是大衛。」
基督徒為什麼會受苦？
第一個我們老我的生命需要被治死、對付、修剪，就一定會受苦。這個苦是老我的苦，但是對我們裏面復活的新生命，卻又是喜樂的不得了，歷世歷代有不少基督徒用「狂喜」來形容這種生命的蛻變與成長！第二個我們傳福音（十字架純正的福音，不是世界成功神學的福音），也一定會受苦，會受到魔鬼的敵擋，會受到人的反對攻擊。但是一方面我們忠心服事主，我們的獎賞是在天上，不是世人給我們的，而是神會報答。
第二方面，我們能夠承受這些苦嗎？當然不行，我們只不過是瓦器，使我們能夠承擔這一切的，是我們裏面的寶貝，裏面的神（v7）。一個很真實的事情是，我們要叫人得著復活的新生命，通常我們就必須先經歷老我的死亡，v10~12「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」我們先經歷「出死入生」，反而對別人有益處，有祝福。傳福音的人，不要老是想得到教會的的掌聲、世界的歡迎，我們隨時有可能像耶穌與門徒一樣殉道、受逼迫、受攻擊，但是我們不怕，因為神與我們同在。
「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」（約12：24）屬靈生命的生，一定先跟死有關。我們與主同死、同埋葬、同復活，是主為我們成就的，但是在世上，我們仍會繼續不斷經歷與主一同受苦，一同得榮耀、得生命的過程。我們信主就有成為神兒女的身份地位，但是在經歷上，我們仍然必須與主去經歷這個實際，來證明我們的信心是真實的，是能得救的信心，而不是虛假的信心。有的基督徒用「破碎」來形容死亡，其實都是指我們的老我、私慾，要被神除滅，透過真理、環境與經歷，好叫我們自己，也叫其他人能夠經歷「復活的新生命」。生命的成熟，不是單靠「讀經、禱告、聚會、奉獻、服事」做得到的，事實上讀經、禱告，正是為了要幫助我們明白捨己背十架的真理，也給我們力量可以倚靠聖靈去順服、勝過。奉獻、事奉，是我們活出新生命的證據，而不是我們老我的功德，千萬不要搞錯了！我們所學到的一切，不是逃避受苦，而是順服受苦，並且在受苦之中仍然可以大大喜樂！我們的奉獻與服事不是為了向神邀功，而是我們愛神的見證，基督徒不要走偏了路！
4. 今天的回應
讀這段經文十分有感，因為是我們個人的經歷，同樣也是歷世歷代以來，所有跟隨主的門徒共同的經歷。只是在台灣的教會裏面，我們反而因為長久在世俗化的影響之下，高舉成功與興盛，反而把受苦與得勝給拋棄了，沒有人想要聽，喜歡聽，喜歡講，難怪教會造就出一群拼命聚會事奉來換取想得好處，卻不能吃苦得勝的基督徒，想想我們信仰之路偏差的也有夠遠了。讀整本聖經就是要幫助我們不是讀好聽的，想要聽的，而是用聖經來改變我們的生命。良藥苦口，但是卻是有效。我繞了一大圈，才從錯誤成功神學文化與宗教框架走出來。吃苦當時都是不舒服的，但是讓我經歷許多「靈魂狂喜」被聖靈充滿的時光，就是生命蛻變的記號。福音真的很不討喜，很難吸引人，很難講，但是願意跟隨，能夠跟隨的人，就會跟得上，求主以愛吸引我們，我們就快跑跟隨祂！