哥林多前書 15：35~49
15：35 或有人問：「死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？」
15：36 無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。
15：37 並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。
15：38 但神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。
15：39 凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。
15：40 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。
15：41 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。
15：42 死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；
15：43 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；
15：44 所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。
15：45 經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈（靈：或譯血氣）的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。
15：46 但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。
15：47 頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。
15：48 那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。
15：49 我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
林前 15：41 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。
3. 分享默想經文
（1）這一整段是論及復活的身體。基督徒不但有復活的盼望，而且盼望是很真實也具體的，不是虛無飄渺。活潑的生命：「保羅用播種的比喻來解釋復活的身體，將種子埋在地裏，就必定會『死』，再以植物的形體顯現，這是為神按照自己的旨意，給每樣種子適合他們的形體。保羅為了讓人明白復活後的身體，在根本上的改變與榮耀，舉出了各種例子來加以解釋。屬地的血肉之軀如人、獸、鳥、魚的形體各不相同，天上及地上形體的榮貌也不同。復活是使我們身體的本質改變，將必朽壞的變為不朽壞的；必死變為不死的；從被罪惡玷污、摧殘的卑賤身體，變為基督榮耀的身體。基督徒的復活，是從屬地的血肉之軀，變為天上屬靈的形體，在神的創造權能下變為完全。」
康來昌牧師：「我們一般都會說在復活以後，人大概就跟耶穌復活的情形非常像。第一個，認得出來；第二個，也不大認得出來。…．所以我們復活的身體應該跟耶穌類似，不受時空距離的限制，也當然是不會朽壞的了。跟以前的自己有像，也有不怎麼像的地方。大概耶穌復活也是卅歲左右的樣子，我想我們都能看得到，當然應該是更美麗、更好的，能認得出來。…，或者說，我們現在的身體跟將來復活的身體都是一個肉身，都是有物質的（這一點一定要記得），但又有不一樣的地方，就是上帝讓將來復活的身體是更棒。…經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人，靈原文是血氣、魂，『有靈的活人』直接從希伯來文翻就是『有魂的活人』。好像是神在那個時候所創造的是『有魂的活人』，還沒有像耶穌復活以後要給人的生命，真的叫做『有靈的活人』。我希望不會混淆你們，因為『靈』和『魂』我們本來就弄在一起。不過保羅的意思，『靈』是特別指從神來的，『魂』是指一個受造物，所以『魂』讓我們的生活不是永恆的，『靈』讓我們是永恆的。我在這裡並不要介入我們人是『靈、魂、體』三分，還是『靈魂、肉體』二分，我們不必討論到那些，我也不知道那有沒有好的答案。我只是說我們這個生命，必須被上帝的靈、上帝的話來充滿、更新、重生、復活，那才是永恆的，否則就會朽壞。」
我的理解就是，凡得救之人復活的身體，也是一個有物質的身體，也會吃東西，沒有性與婚姻的需要，但是又跟現在會朽壞的身體不一樣，是一個不會朽壞的，是更年輕的，也是不受時空的限制，是一個本質上完全的轉變，是上帝偉大的旨意與作為。
（2）v41「日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。」一般這節經文的解經，是指雖然得救的人都會復活，都有榮耀的身體，但是每個人復活的樣子還是不完全一樣的。每一個人都會經過上帝的審判，一個是每個人都要經歷是否得救的審判，另一個是基督徒是否得獎賞與僅僅得救的審判。對於在天上得永恆的獎賞而言，聖經有提到一些，但詳細內容並不清楚。這節經文也是其中之一，就是復活的基督徒在天上，都會有「榮光」。過去犯罪的身體是「感動羞恥」，但是復活的身體神會除去一切的羞恥，使我們有復活的榮耀。但即使這樣，每個人的榮光都是不一樣的，就像日月星辰的例子一樣：日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。我個人的理解，凡事更多成分治死老我、煉淨渣滓，活出基督的人，就會有更大的榮光，反之則有較小的榮光。因為一切老我舊人私慾是完全帶不到天上的，在天上最有價值的不是我們地上賺的錢、不是我們健康的身體、美滿的婚姻、孝順的兒女、社會地位…，而是我們裏面屬耶穌的生命成份到底有多少？所以在世上活著，要積極的預備見主面的那一刻如何面對主，求主幫助我們。
v49「我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。」康來昌牧師：「不要忘記亞當也是上帝造的，也是美好的，就如同『魂』也是好的、『身體』也是好的。只是這『魂』也好，『身體』也好，都不如直接從神來的靈的更新、重生、充滿那樣好；那才是最好的。在我們生活中也是一樣，不僅是死了以後的復活，我們現在在生活中，記得羅馬書 第8章的，「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」，在主給我們的聖靈裡面，我們可以有生命、平安；在我們自己肉體裡面，肉體是上帝造的雖然好，但是離棄了上帝要自主、自大的話，那就是死亡。『體貼聖靈』原文是『聖靈的思想』或『靈的思想』，去思想靈的事情，就得到生命；一天到晚想想到自己的肉體怎麼樣滿足，那就反而會造成死亡。」這幾句話很嚴厲，但是很重要。跟另一節經文一樣，歌羅西書 3：2「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」一個基督徒活在地上，不要整天只是想著如何滿足肉體的需要，而是先想到聖靈的話、聖靈的聲音、永恆的國度，然後我們就會得著力量，活出屬神的生命，並且有正確的優先順序來過每一天的生活。否則我們只想到肉體，想到今生，卻沒有想到主的話，沒有思想「上面的事」，「體貼肉體的，就是死。」求主幫助我們。
4. 今天的回應
一個真正的基督徒，是應該不怕死的，或是說我們因為有永恆的盼望，就會隨時作好心裏準備朝見主的面。我們一方面更多思想神與神的話，一方面在地上好好的生活、工作、經營，來賺取永恆的獎賞。我們所做的每一件事情，包括賺錢、娛樂、家事、工作、讀書 …，都應該是為主作的，都是為了要祝福別人，都是為了投資永恆的國度。也就是我們帶著追求永恆與為主做，靠聖靈做的心態，來活在地上去努力做好每一件事情。就怕我們成為糊里糊塗的基督徒，永遠不斷的忙著應付眼前的慾望或難處，卻永遠不想到神，也不想到永恆的國度。這段時間準備過年除舊佈新，求主也幫助我的生命因為神的話與聖靈，也能夠日漸更新變化，阿們！