雅歌 1：1 ~ 8
1：1所羅門的歌，是歌中的雅歌。（新娘）
1：2願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。
1：3你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。
1：4願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。
1：5耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。
1：6不要因日頭把我曬黑了就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園卻沒有看守。
1：7我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊？晌午在何處使羊歇臥？我何必在你同伴的羊群旁邊好像蒙著臉的人呢？（新郎）
1：8你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。
1. 經文誦讀
2. 領受經文
歌 1：4 願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。
3. 分享默想經文
經文背景：雅歌是由七首詩歌組成的套曲，但並非依故事發生的先後次序排列。詩歌細膩地描繪了所羅門與那位鄉村姑娘的愛情故事，從他倆初次相遇、互相傾慕，到訂下婚約、舉行婚禮，再到新婚之夜、婚後感情發展、婚姻關係日趨堅固的整個過程，都展現在詩中。信徒通常認為雅歌是基督與教會結婚之前的情歌；因為在新約裏， 教會被稱為基督的新婦。本書所論關於男女結合的歡樂與愛情，就是基督與教會關係的寫真和預表。
所羅門不時出巡以色列各地。一日，他來到北部的皇家葡萄園，無意中遇見一個正在園中工作的姑娘，並被她美麗動人的樣貌深深吸引；她也發現了他的注意，羞怯地跑開了。所羅門對她一直念念不忘，後來，他打扮成普通牧羊人到那裡找她，並且贏得她的芳心。最後所羅門表明他的真正身分，邀請她同往耶路撒冷，從此長相廝守。
（1）v4「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。」一開始，這位鄉村女子表達她渴望和她所愛的人在一起，因為這男子已經深深的吸引了她。所羅王藉由他與這位鄉村女子的愛情，同時也比喻了我們與神之間的關係。我們與神的關係有二方面，第一個是神對我們的方面：神創造我們，愛我們，拯救我們，一直都在看顧保守我們，神的愛又主動，又隱藏。另一方面，則是我們對神的方面。神不斷吸引我們，但是神渴望我們有「主動快跑跟隨」祂的動作出來。「你們親近神，神就必親近你們。」（雅4：8）因為神已經主動愛我們，祂是一位偉大聖潔完美的君王，而我們，滿身罪惡，卑微、渺小、自大、驕傲、不配。即便如此，神還是深深接納我們，愛我們，並且祂能夠透過聖靈與神的話來翻轉我們的生命。這所有的第一步，就是我們必須願意來「回應祂的愛」。因為神是個紳士，祂不喜歡用勉強人的方式，而是希望用愛來吸引一切願意回應的人。
絕大部份的人，活在自我中心裏面，這些人是不想要跟神之間扯上任何關係的。第二種人，他們是等到倚靠自己遇到困難，沒辦法解決，才不得不尋求上帝的幫忙，把上帝當作可以用祭祀的禮物與宗教行為賄賂一下的神明。第三種人，他們經歷過上帝的大能，也體會過上帝的愛，但是他們卻誤入歧途，選擇用宗教的路線來與上帝維持建立關係。宗教路線就是我們以為上帝喜歡我們的獻祭：聚會、奉獻、課程、服事…，用我們許多的功德、努力、好行為，極力想要討祂的喜歡，以為上帝喜歡我們「外在宗教上的努力付出與表現」。第四種人，則是用「心靈與誠實（原文是靈與真理）」，就是他們是用整個心在愛上帝，他們無時無刻想要黏著上帝，渴望跟上帝一起生活、他們出於愛，願意捨己、跟隨跟隨，心甘情願、從心而發地願意用許多的行為來榮耀尊榮上帝。他們的愛是由真實的內心發展到外在的行為，而不是虛有其表而已。雅歌書裏面要表達的，就是第四種發出內心對於神瘋狂的熱愛。因為人體會到上帝是何等的偉大、尊貴，又是何等的願意降卑愛我們，於是傾盡生命，拋下一切，也用愛來回應祂，而不是把上帝僅僅當作一個可以用好行為賄賂交換利益的神明而已。
（2）v5~6「我雖然黑，卻是秀美」，這位鄉村女子深愛著對方，但是心裏又充滿了自卑。因為她為了要幫忙兄弟看守葡萄園，不但自己的葡萄園都自顧不暇，而且因為在太陽底下努力工作，連皮膚都因此曬黑了，這對女孩子來說是最在意的一件事，因為深怕影響愛情。這位女子，又自卑，但是因為深愛男子，所以陷在矛盾之中：「我雖然黑，卻是秀美」。感謝主，這也同樣預表了，我們在聖潔尊貴的上帝面前，何等污穢、敗壞、不堪（卻又自大驕傲到不行）。愛神的人，願意面對自己心靈罪惡醜陋的本相，但是並不因此放棄或故意掩飾，反而像這位鄉村女子，仍然大膽大方的向對方表達求愛。其實上帝的愛，就是表現在祂無條件的愛我們，接納我們的本相，而不是愛我們「假裝作出來的行為」。神愛我們，無條件的接納，甚至為了愛付出祂的生命與一切；我們愛神，願意在神面前完全坦誠、真實、表白、不帶虛偽、傾心吐意，因為愛神，因為被愛，而漸漸改變。我們的好行為，是因為愛與被愛，而日漸更新成聖，絕不是出於律法與宗教，假冒偽善。
4. 今天的回應
「我雖然黑，卻是秀美」，是我與玉雲交往一開始，她最在意（或有點自卑）的點。因為一般世人都喜歡「白富美外加高挑」，但是情人眼裏總是出西施，我就喜歡她原來的面貌，深被吸引。如果愛是用理性、用邏輯、用條件斤斤計較，愛就失去美感、變成現實醜陋。就像今天的社會，男女交往的條件，充滿了物質與外在，卻不是看對方的內心，難怪離婚率如此之高，家庭破碎如此嚴重，因為愛已經不是心的層面，已經墮落到外表與物質的利害計較。我們跟上帝也是一樣，上帝對我們的愛，是瘋狂的，是沒有道理的，我們也應該這樣愛祂。就像馬利亞願意打破香膏，就是一個不討代價瘋狂的熱愛。今天世人跟上帝斤斤計較，條件交換利益，嚴重眨低了愛的關係。我過去就是屬於這種愚昧的人。我要學習大衛，學習如何去愛，學習愛神，學習願意為了愛而付出代價，在愛中改變生命。我個人學習的方法，就是先從每天默想神給我的情書（聖經），並且每一天回應祂的愛開始，這就是QT的精神，我要每天用默想、用回應，來學習整天愛神，阿們！