詩篇 53：1~6
53：1（大衛的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉。）愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的罪孽；沒有一個人行善。
53：2神從天上垂看世人，要看有明白的沒有？有尋求他的沒有？
53：3他們各人都退後，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
53：4作孽的沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，並不求告神。
53：5他們在無可懼怕之處就大大害怕，因為神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了。你使他們蒙羞，因為神棄絕了他們。
53：6但願以色列的救恩從錫安而出。神救回他被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。
1. 經文誦讀
2. 領受經文
詩 53：2 神從天上垂看世人，要看有明白的沒有？有尋求他的沒有？
3. 分享默想經文
經文背景：詩53篇實際上與詩篇14篇，除了第5節外，幾乎完全相同。這是一篇論及愚頑人的智慧詩，大衛哀嘆人類道德上的愚昧與腐敗（v1～5），渴望耶和華公義的國度在地上建立起來（v6）
（1）v1這裏說的愚頑人，並不是指IQ低下，智商不高的人。康來昌牧師：愚頑人是指 1. 沒有上帝的人（參撒上25：25）、 2. 自以為聰明的人（羅1：22）、 3. 是滅亡的人（林前1：18）、 4. 沒有知識的人（耶4：22，知識是認識上帝、敬畏上帝；沒有知識就是不敬畏、不認識上帝）。
事實上，許多那些堅決否定獨一真神（上帝）的人，有很多是IQ相當的高，高到自作聰明，堅持自己的看法才是對的，很難謙卑下來去承認有一位創造宇宙萬物的主宰。那些在屬世的事上聰明，卻在屬靈的事上愚拙的人，他們總是能夠找到一套合理化的系統來說服自己，例如說堅持進化論，好讓他們持續過一個可以「自我中心、自己當神、自立為主」的生活方式。因為如果一旦他們承認有一位神（獨一的真神），他們就必須面對他們該如何來面對這位神，這是他們打死不願去承認的事。另一大群人，就是他們承認有「很多的神明」，其實這些神都是人去創造出來的，是讓人可以去賄賂，可以滿足人的慾望，可以讓人繼續活在自我中心的神明。甚至也包括許多信的不清不楚的基督徒，雖然信了上帝，卻用過去拜偶像的觀念繼續賄賂上帝，讓上帝繼續來滿足他一切的慾望，好讓自己可以還是自我中心的當主人，卻不知道悔改的第一步就是放下一切生命的主權（也就是背起十字架跟隨主的真正意義），而不是受洗之後用宗教活動來賄賂上帝，恐怕連這些信的不清不楚的基督徒都成了「愚頑人」。
（2）v2上帝在垂看，看什麼？不是看有多少人在聚會、在獻祭、在事奉？而是有多少人是「心裏明白的」、「真心尋求神的」，神要找的是有正確的心靈與關係，而不光是外面的行為，除非我們的行為是從正確的心靈與關係出發。心裏明白指的是我們對於上帝需要有合乎聖經真理的認識，必須按照上帝的心意，而不是按照自己私慾的解讀，把上帝當成一個可以用賄賂來滿足私慾的天神。V3~5描述心中無神的愚頑人的特質：冷淡、退後、污穢（指靈性）、犯罪作孽、沒有（屬靈的）知識、欺壓神的百姓、心中充滿恐懼憂慮（無知的人用剛硬的驕傲，用自我防衛抵擋上帝，但其實在內心深處沒有平安，充滿焦慮）。V6到最後上帝要興起，刑罰惡人，拯救悔改的餘民，凡憑信心仰然等候神的人，必因神歡喜快樂。
愚頑人因為自以為聰明，堅持自己的看法想法作法，拒絕謙卑自己降服在上帝的主權之下，他的心靈變為昏暗愚鈍、努力靠自己的聰明與才幹來滿足自己一切的需要，或是妄想賄賂神明，其實內心深處活在恐懼憂慮沒有平安。除非神擊打環境叫愚頑人看清自己的脆弱與悖逆，謙卑悔改承認上帝的偉大與寬容，才能成為屬靈的智慧人。不然愚頑人將因為自己的固執無知而受苦滅亡。
4. 今天的回應
我能夠信主，真的就是因為自己的方法與道路已經走到盡頭了，已經走不下去了，才不得不承認自己的軟弱無能，想說禱告試試看耶穌能不能救我，在這種對自己的極度絕望，又對上帝的渴慕倚靠之下，我的靈魂才經歷重生、得救、甦醒。那時在軍校讀書，接受學長與輔導的照顧，慢慢成長認識神。只是後來進入教會誤入宗教系統，忙於服事卻忽略與神真實的關係，靈命變成停頓枯竭。直到這些年間，我才發現信仰最重要的是，是交出我們生命的主權。這應該是受洗前教導悔改的第一步，也是受洗後每天生活的每一步，都是在不斷交出生命主權、尊主為大、順服跟隨的道路。我過去信主，沒有接受正確的教導，也不好好讀經，以為信主就是一直參加教會活動、聚會、奉獻、事奉，就是討神喜悅的事。但是私底下，我還是自己的主人，我的私生活，我的家庭關係，我的職場表現，跟信仰完全是脫節的二回事。當我好好讀經，我才開始悔改，包括我自己，我所有的事奉與教導，都是先從「交出生命主權、順服跟隨」作為開始、過程，與結束。信仰必須落實在生活點滴中，而不是停留在宗教活動裏。今天學習繼續操練「與主過生活、讓主來掌權」，求主保守我，阿們！