以賽亞書 30：1~17
30：1耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪；
30：2起身下埃及去，並沒有求問我；要靠法老的力量加添自己的力量，並投在埃及的蔭下。
30：3所以，法老的力量必作你們的羞辱；投在埃及的蔭下，要為你們的慚愧。
30：4他們的首領已在瑣安；他們的使臣到了哈內斯。
30：5他們必因那不利於他們的民蒙羞。那民並非幫助，也非利益，只作羞恥凌辱。
30：6論南方牲畜的默示：他們把財物馱在驢駒的脊背上，將寶物馱在駱駝的肉鞍上，經過艱難困苦之地，就是公獅、母獅、蝮蛇、火焰的飛龍之地，往那不利於他們的民那裡去。
30：7埃及的幫助是徒然無益的；所以我稱他為坐而不動的拉哈伯。
30：8現今你去，在他們面前將這話刻在版上，寫在書上，以便傳留後世，直到永永遠遠。
30：9因為他們是悖逆的百姓、說謊的兒女，不肯聽從耶和華訓誨的兒女。
30：10他們對先見說：不要望見不吉利的事，對先知說：不要向我們講正直的話；要向我們說柔和的話，言虛幻的事。
30：11你們要離棄正道，偏離直路，不要在我們面前再提說以色列的聖者。
30：12所以，以色列的聖者如此說：因為你們藐視這訓誨的話，倚賴欺壓和乖僻，以此為可靠的，
30：13故此，這罪孽在你們身上，好像將要破裂凸出來的高牆，頃刻之間忽然坍塌；
30：14要被打碎，好像把窰匠的瓦器打碎，毫不顧惜，甚至碎塊中找不到一片可用以從爐內取火，從池中舀水。
30：15主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。
30：16你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。
30：17一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你們都必逃跑；以致剩下的，好像山頂的旗杆，岡上的大旗。
1. 經文誦讀
2. 領受經文
賽 30：15主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。
3. 分享默想經文
經文背景：本章論及猶大因埃及所遭的禍，猶大王希西家沒有尋求上帝的幫助與旨意，一直在尋求與埃及聯盟防禦，以對抗亞述王希拿基立（參王下21）。V6~7猶大國用許多車輛裝滿了貴重的禮物，自耶路撒冷起行，經過遍滿野獸的南方沙漠，到埃及去請求援助。V8~17猶大將會被擄，埃及無能為助，猶大將被擊碎。神吩咐以賽亞將這些預言記下，使後世的人可以知道，這些事都早已被預言過了。V18~26一百年以後，這些預言藉巴比倫得到應驗。猶大在受罰之後必得復興。
（1）v10「他們對先見說：不要望見不吉利的事，對先知說：不要向我們講正直的話；要向我們說柔和的話，言虛幻的事。」猶大出於對亞述強敵的恐懼，一意孤行，拒絕聽一位看不見的上帝的聲音（雖然這位上帝已經帶領他們這麼長久的時間），而執意選擇倚靠自己肉眼看得見的埃及的保護。上帝差派先知去警告他們這樣做的後果會導致他們的受罰滅亡被擄，結果他們硬著頸項執意不聽。這裏說他們告訴神所差來的先見，不要講不吉利的話，不要講正直的話，要講我們喜歡聽的柔和言語，講一些能夠讓我們感覺到舒服的話語。不管在什麼時代，這大概就是人類最大的悲哀了，就是人只想聽自已想聽的話，人有自動過濾系統會把不想聽的一切話自動消音，只留下聽想聽的，甚至會攻擊那些專講不好聽的人。當然如果對方所說的不是重要的或是錯謬的，我們應當過濾敵擋。但是當我們離棄神選擇自我中心之後，人裏面的分辨系統往往出了問題，一個自我中心的人最會敵擋的反而是上帝自己。
如果看聖經，包括上帝常常說的話，或是耶穌來到世上說的話，經常是人不愛聽的，甚至完美無罪的耶穌，都是因為講話常得罪人而被殺害。很多人有一種錯覺，以為上帝講的，或是耶穌講的都是愛，都是我們喜歡聽的話。神是愛，但是這個愛往往是愛之深、責之切。就像醫生看到病人正處在一種錯誤的生活習慣造成嚴重的疾病，醫生不會專講病人喜歡聽的，好讓病人安逸現狀卻走向死亡。上帝為了愛我們，拯救我們的靈魂，塑造我們的品格，祂是相當嚴格，但又十分溫柔忍耐的在引導我們回轉、悔改走向聖潔的道路。重點是，一個剛硬的心，就像硬土一樣，是無法讓神的話語著床的，只有一個柔軟的心思，才是好土，才能夠結出果子。現代大多數基督徒喜歡聽成功神學，喜歡聽豐盛人生，不喜歡聽十字架的道理，不喜歡聽捨己順服的真理，保羅說過一句：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」保羅所有的真理全部圍繞在耶穌基督與十字架上面。十字架雖然是捨己跟隨，卻是使屬靈生命成長唯一的道路，也是屬靈生命真正「成功」、「豐盛」的道路，我們讀聖經的人，要能夠體會。
（2）v15「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。」上帝對人講話，總是會帶來心靈的安息、平安、平靜。並不是叫我們懶惰不做事，而是上帝看重我們內心真實的景況大於外在一切的事工。先知要猶大王不要尋求人的幫助，要專心倚靠上帝的拯救，這對人來說，簡直是要命的事。就像是強大凶猛的敵人來了，叫你不要害怕，只要禱告，一般人怎麼聽的下去，總是要選擇尋找「看得見的幫助」，而不能專心倚靠「看不見的禱告」。對人來說，心靈的平安，就是要找人幫忙，不能光靠上帝。台灣之前1995潤八月的預言，教會界瘋傳中共犯台的異象、預言，基督徒嘴巴說要禱告，卻有大半數的基督徒甚至牧師傳道直接逃亡到國外，許多基督徒無知又不分辨，只因為害怕就盲目跟從做出令一生後悔嚴重的錯誤判斷與決定，造成教會嚴重分裂。到最後證實許多逃亡的基督徒受到許多的虧損，在生命與環境上，不但沒有安息，反而更多是悔恨。
安息是內心真實的光景，安息裏面沒有懼怕、沒有憂慮、只有信心。人如果禱告裏面充滿恐懼，憂慮，他一定無法好好跟神禱告。V15說「你們竟自不肯」，人就是不願意尋求心裏的平靜安穩（平安），人總是要忙碌追求自已努力換來的看得見的保障。努力是對的，但是靠自己努力得到的安全感，而不是專心倚靠上帝，這就是罪惡，就是得罪神的事。今天肉體生病的人、生裏生病的人，精神疾病的人，大多數心裏是沒有靠主安息的人，很多是很勤勞的在「抓取」，忙到不敢停下來的人，這樣的人健康、精神與生命都會受到虧損。上帝講的話，可能我們都不喜歡聽，因為上帝總是要我們相信祂，不要靠自己瞎忙。上帝總是要我們先來安靜親近祂、花時間禱告、讀聖經，而我們卻坐不住，寧可把所有的時間拿去瞎忙也不肯花一點時間讀經默想禱告。到最後我們忙的結果就是全盤皆輸，什麼都留不住。反而因為親近神、聆聽神，順服神，我們裏面有安息、外面有健康，這樣的人，會經歷日漸興盛，明亮如正午。
4. 今天的回應
越讀聖經，我就越覺得神講的話，常常是一般人不太能夠接受體會的，除非我們有柔軟的心思和一個順服的心。上帝創造一切，卻不讓亞當夏娃吃一個果子，而且吃了就要死？上帝會叫亞伯拉罕去殺他老年得來的愛子？上帝要以賽亞脫衣赤腳三年傳道？上帝要何西阿娶一個妓女？耶穌罵法利賽人和文士的話，簡直用極其狠毒來形容？耶穌責備那些跟隨祂的人不要整天只想吃餅得飽，只想看神蹟，結果這些話幾乎讓所有的人都跑光離開祂？耶穌故意譏諷迦南婦人是狗？ 耶穌警告末世會有許多的天災、人禍、疾病，我們不要只把眼光投資今生的成功卻錯失永恆，要像聰明的童女預備等候主的再來…。感謝主，如果讀經的人是一個謙卑、受教、柔軟、順服的人，他們看到的總是神的智慧、神的愛、神的聖潔、神的公義。一個悖逆自我中心的人，他們看到的是彎曲、乖謬、不合理、信不下去的上帝。今天求主給我一個對神柔軟謙卑的心，不管明不明白，我總是選擇相信、選擇順服，阿們！