以賽亞書 4：2~4：6
4：2到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。
4：3主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。
4：4併於上節。
4：5耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。
4：6必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。
1. 經文誦讀
2. 領受經文
賽 4：3 主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。
3. 分享默想經文
經文背景：讀以賽亞書要跟著先知的眼光，才剛講現在以色列如今犯罪敗壞的光景，下一分鐘就又跳到未來彌賽亞（耶穌基督）要帶來拯救與復興。V2與v1二節就是這樣，上一節講到以色列敗壞的景況，v2先知又遙望上帝審判後的拯救與復興。「耶和華發生的苗」解經家有的指「以色列的餘民」，不過更多可預表「耶穌基督」。上帝要用「公義的靈和焚燒的靈」洗淨以色列的污穢、除去他們的罪（v3），在審判後悔改的餘民要再一次被上帝從萬民中分別為聖，並用「白日有煙雲，黑夜有火焰」（都是指上帝的同在）保護他們「得蔭避暑、躲避狂風暴雨」（上帝的保護）。
（1）我們又一次看到「餘民」的觀念，充滿在整本聖經之中。每一個世代，總有數不清無知的百姓，過一個追求自我、棄絕上帝的罪惡生活。聖經中的罪惡並不一定指道德的敗壞，雖然道德敗壞經常會伴隨著百姓的罪惡。但是最主要的罪就是「離棄上帝，自以為神」。上帝要用「公義的靈和焚燒的靈」來焚燒煉淨世人的罪惡，除去人心靈裏「敵擋上帝」的罪惡成份，留下悔改的少數「餘民」，繼續承擔起「見證上帝、傳揚上帝、榮耀上帝」的世代使命。每一個世代，都會有無知悖逆的百姓、都會有上帝的審判煉淨、都會有上帝的施行拯救、也都會有餘民的復興與傳承，直到耶穌第二次再來的日子。
公義的靈要焚燒、煉淨，這都是叫人痛苦的事。但是對於人的悖逆的罪若不用這麼嚴厲的手段，人卻是始終不肯悔改的。人的驕傲已經深入骨髓，病入膏肓，上帝必須用愛的管教才人叫人足以謙卑以致於得救。如果人夠聰明的話，最好學會乖乖的聽話順服，順服帶來蒙福，不要落入像以色列民一般落入上帝不斷管教的惡性循環。
（2）上帝對於犯罪的人，總是期待人「願意悔改，何必滅亡？」。我經常會遇到一些基督徒抱怨，包括我自己，與身邊一些人就發生了這樣的事情，就是不信耶穌還好，一信耶穌，為什麼遇到的倒楣事比不信耶穌的人還要多這麼多？（當然不是每一位，但是實在是有一些）。當然，這些全都是上帝的奧秘，包括我自己，也總是叫我過去經常憤憤不平。信主至今，我才比較能夠感恩。因為第一種，上帝待人，特別對於那些硬著頸項，死不悔改的人，上帝有可能是「任憑」他們過自己想過的日子，這種人在世上好像可以靠著自己的辦法與力量呼風喚雨、意興風發，在世上的功成名就可能遠超過所有信耶穌的人，但是他們堅持的自我中心與自以為神，卻讓他們往地獄的道上直奔，所以聖經上不斷提醒我們不要羡慕他們，因為他們的發達就如曇花一現，很快就消失不見了。最近網路上瘋傳賈伯斯死前的一段話，就是講到對於人生的空虛與悔恨。
第二種人，就是剛信耶穌的人，我發現對於那些慕道友與初信主的「屬靈嬰孩」，上帝似乎總是給予比較多的「甜頭」，讓凡是願意謙卑尋求神的人，能夠有許多的機會經歷神蹟奇事，經歷祝福與豐盛。我信主前半內，經常禱告的事很快就蒙應驗的，我太太則是高達20年之久，上帝與她特別親密。但是自從嫁給我之後，就進入了比較多一點磨難的階段了，這一點一定是我的幼稚與軟弱，不過感謝主總是萬事互相效力，叫每位愛神的人至終都要得著益處。
第三種人，就是信主日久，領受恩典、知識越多，上帝渴望我們要「竭力脫離基督道理的開端，脫離嬰孩與吃奶的階段，努力追求更多更深的聖潔、完全，與生命成熟的境界。」就像亞伯拉罕，上帝循序漸近的慢慢加重在他生命之中的學習功課與要求，因為上帝渴望得到的，不是一群幼稚不成熟，以自我為中心的屬靈嬰孩，上帝渴望的，是能夠「知心、交心、談心的朋友」。我信主30年，上帝的手在我身上日漸加重，煉淨的功課越來越多，是因為我從小就原本是一個比較叛逆自我的個性，上帝必須花更多的功夫與時間來陶塑我。上帝對我的管教、煉淨似乎一直都存在，也曾經叫我十分的痛苦難受，心中憤憤不平。但如今思想起來，則是喜樂與感恩，因為上帝看得起我，在萬民中揀選我、塑造我、使用我，要看看我是否至終能被塑造成「上帝的朋友」，或者是永遠長不大的幼稚嬰孩？
4. 今天的回應
我過去信主最大的痛苦，就是來自於跟其他人比較，跟不信主的人比較，也跟信主的人比較，比來比去氣死人，氣到差點信不下去。直到我明白，上帝越任憑不管，或是說越管不動的人，事實上命運是最悲慘的，他們在世上好像王、好像神一樣，但是有一天他們會後悔自己的悖逆與剛硬。至於上帝的兒女們，不管是舊約的以色列，或是新約教會裏的弟兄姊妹，上帝所愛的，就必管教，而且是嚴嚴的管教，甚至是不合理的要求，但是我們不必選擇逃避、抱怨、犯罪，我們可以選擇趁早順服，接受塑造、更新、改變，好叫我們趁早享受美福，並得以成為能夠與上帝談心的好朋友。接受管教時受苦的是我們犯罪的肉體罪性，但喜樂的是我們自由的心靈。今天為自己與屬靈的家人感恩、代禱，接受上帝慈愛智慧的管教工作，早一點脫離幼稚，長大成熟！