民數記 15：22~31
15：22你們有錯誤的時候，不守耶和華所曉諭摩西的這一切命令，
15：23就是耶和華藉摩西一切所吩咐你們的，自那日以至你們的世世代代，
15：24若有誤行，是會眾所不知道的，後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭，並照典章把素祭和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭，又獻一隻公山羊作贖罪祭。
15：25祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤，把供物，就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭，一併奉到耶和華面前。
15：26以色列全會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免，因為這罪是百姓誤犯的。
15：27若有一個人誤犯了罪，他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。
15：28那誤行的人犯罪的時候，祭司要在耶和華面前為他贖罪，他就必蒙赦免。
15：29以色列中的本地人和寄居在他們中間的外人，若誤行了什麼事，必歸一樣的條例，
15：30但那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。
15：31因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上。
1. 經文誦讀
2. 領受經文
民 15：28那誤行的人犯罪的時候，祭司要在耶和華面前為他贖罪，他就必蒙赦免。
3. 分享默想經文
今天的經文分為三個部份：
1. 群眾無意間犯了不知道的罪，就要獻燔祭（與奠祭素祭同獻），與贖罪祭來贖罪。
2. 個人無意間犯了不知道的罪，就要獻贖罪祭來贖罪。
3. 任何人若是出於擅敢（傲慢地、故意地、藐視地）違背上帝的命令，就沒有贖罪的機會，直接處死。
（1）犯罪對上帝而言，就是「要命的大事」。在舊約可以殺牛宰羊，在新約就是耶穌捨命代贖世人的罪。在神的國度裏面，不容許一點的罪惡，凡是犯罪的天使或是人，都因為犯罪被上帝驅逐。因為犯罪就是公開敵擋上帝的話語，就算神是愛，但是按照天國的法律犯罪的人必會與神隔絕，與神的國無分。我們對於罪千萬不能輕忽，要像上帝一樣去看重它。
（2）這裏把無意犯了不知情的罪，分為群眾與個人，雖然不是故意的或是不知情，但是不能因此免了我們的責任，因為罪就是罪。罪的可怕除了在靈裏使人與神隔絕，同時也會「污染眾人」。就像亞干犯了個人的罪，卻使整個以色列因一人的罪而打敗仗。罪就像是「屬靈的癌症」，不徹底清除，就一定會擴散。我們犯了無知或不小心的罪一定要趕緊認罪，不要讓我們生命中的破口去玷汙我們周圍的人。
（3）至於是故意犯的罪，那就「代誌大條」了。因為明知故犯，牽涉到「態度」的問題。V30擅敢犯罪就等於是態度上的傲慢、故意、藐視上帝的話語，就如同10個探子的罪一樣，明明知道上帝的旨意是要帶領百姓進迦南地，卻竟然公開敵擋上帝的旨意，而直接從民中剪除。這是一種傲慢自大，自以為神的驕傲態度，我認為人若到了這種境界，上帝了解這種人己沒有悔改的可能，才會下此重手。另一方面，悖逆的心是會傳染的，如果沒有立即制止，罪惡會使人得寸進尺，一發不可收拾。
4. 今天的回應
我想對於大多數基督徒而言，我們雖然軟弱，經常犯罪，但是基本上我們是不斷願意悔改的。但是就是因為常常認罪，有時候會使我們變得沮喪，甚至麻木，因為要持續得勝真的是不容易。但是這仍是錯誤的心態，我們即使軟弱或是不小心又犯罪，仍然要每一次都好好的認罪、悔改，尋求幫助，或是找出改變的方法，而不是懶惰坐著就等著有一天就會完全改變，這是無知的想法。每一次犯罪，都是非常嚴重的事，雖然們仍然可以透過耶穌的寶血一再回到天父的懷抱中，但是我們仍要不斷操練體貼聖靈、不斷操練攻克己身、叫身服我、不斷操練敬虔、包括讀經、QT默想、遵行主道。一次又一次的在神的話語上進步，這才是天父拯救我們的心意。「天父接納我們的現況，卻不要我們停留於現況，而是要幫助我們藉由神的話與神的靈，日漸更新變化，越來越像耶穌基督」。
這幾天心情有些低沈，上帝昨天透過這段天父的話對我說話：「親愛的孩子：要以讚美衣代替憂傷之靈，脫去沮喪、抱怨、低沉……的外袍，我正按著我豐盛的榮耀，藉著我的靈，叫你心裏的力量剛強起來，要選擇讚美神、選擇擺脫負面且令人疲憊的態度、為自己重新披戴讚美衣，我要藉著你的信心將諸般的喜樂、平安充滿你的心，使你藉著聖靈的能力大有盼望，愛你的天父。」今天我決定要起來操練讚美與敬拜神，讓神的話來引導我的生命，而不是環境或是我的情緒，阿們！
5. 回應禱告
親愛的天父！我們的心地因為罪惡與謊言，經常已經昏暗無知、麻木不仁。透過今天的經文，求聖靈來光照我們，讓我們知道每一個我們所犯有意無意的罪都是致命的，都是極其嚴重的，都是要付上生命代贖的。但是感謝天父，我們在世上活著一天，我們就有機會向祢認罪、悔改，因為耶穌的寶血大有功效。求天父幫助我們，我們必須起來操練敬虔的生活、態度、在靈、魂、體上來鍛練自己，順服神的話語，而不是任憑肉體的喜好而行，好叫我們生命成長，更多遠離罪惡，更多活出基督的性情。我們禱告祈求，是奉耶穌基督的名，阿們！