民數記 7：1~9
7：1 摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使它成聖。
7：2 當天，以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻。他們是各支派的首領，管理那些被數的人。
7：3 他們把自己的供物送到耶和華面前，就是六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車，每首領奉獻一隻牛。他們把這些都奉到帳幕前。
7：4 耶和華曉諭摩西說：
7：5 你要收下這些，好作會幕的使用，都要照利未人所辦的事交給他們。
7：6 於是摩西收了車和牛，交給利未人，
7：7 把兩輛車，四隻牛，照革順子孫所辦的事交給他們，
7：8 又把四輛車，八隻牛，照米拉利子孫所辦的事交給他們；他們都在祭司亞倫的兒子以他瑪手下。
7：9 但車與牛都沒有交給哥轄子孫；因為他們辦的是聖所的事，在肩頭上抬聖物。
1. 經文誦讀
2. 領受經文
民 7：1 摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使它成聖。
3. 分享默想經文
（1）背景資料：民數記第7~9章的事情，並不是延續第6章之後的事，反而是在第1章之前的事。這裏不是按時間順序編排的，這3章包括獻禮物、利未人行潔淨奉獻禮、與過逾越節，都是在建立會幕之後與數點百姓中間發生的事。倒敘的可能性是先講律法禮儀，再倒過來講百姓的奉獻與行動，也就是用行道來回應神的吩咐，會更有意義。
（2）12支派的族長（首領）獻上的是車子與公牛，目的是為了供革順族用兩輛牛車運送會幕的帷子和簾子（4：24~28）；米拉利族用四輛來搬運會幕的柱子和板閂（4：31~33）。哥轄人沒有車或牛，因為他們要把聖所與至聖所中最神聖的用具，如約櫃和陳設餅的桌子等，用人親自扛在肩頭上。獻禮物是自發性的（不是出於律法要求），代表百姓的感恩。上帝要摩西接受禮物（v5），也代表上帝的悅納。
（3）在v1節中摩西在建完會幕與立起帳幕之後，就膏抹其中的器具使之分別為聖。聖經中除了膏抹會幕之外，也有膏抹先知、祭司、君王等重要人物。膏抹的意義在於分別為聖，就是當我們膏抹人，或是器物之後，就把他奉獻給神，他就不再屬於自己或任何人，而完全是屬於神的。他的用途，就是唯一被神所使用。不管是先知、君王、祭司、利未人、拿細耳人、會幕的器具，都是這個意思。耶穌出來服事之前，是被聖靈所膏抹的（路4：18），代表耶穌不再屬於自己，祂必須完全遵行父所指示祂的一切事，而且是透過聖靈的大能來服事。
今天我們每一個人被耶穌救贖的同時，我們同時也失去了自己的主權，我們不再屬於自己，也不屬於別人，更不屬於魔鬼與世界，主耶穌用寶血買贖了我們，成為我們人生的救主與主宰。我們必須天天將身體獻上，當作活祭，奉獻給主。聖靈住在我們的裏面，膏抹我們，宣告我們是完全屬於主的，我們必須自發性、主動的尋求神的心意，跟隨主的帶領，說主要我們說的，想主要我們想的，做主要我們做的，行主要我們走的路，這就是奉獻，就是膏抹。我們連同我們的金錢、房子、車子、妻子、兒女、家人、才幹、前途、生命…，一切都全部獻上，「分別為聖」，不再屬於自己與他人，只能夠完全屬於主了。
4. 今天的回應
分別為聖這句話，我從信主之後就經常在匾額上，或是講道中看到聽到這句話。但是一直到信主很久之後，我才被神光照真正明白這句話的意思。過去看到覺得很好，但是仍然主是主，我是我，我仍然過自己的生活，然後繼續禱告求神祝福「我的生活」。當我明白神的國度，明白神的主權，明白分別為聖，我才驚覺我如此無知，或是我沒有注意這樣的信息（太多信息告訴我要追求我想要的成功生活）。竟然我和我的一切都必須奉獻，必須分別，因為全部不是我的，都變成主的了。信主受洗的那一刻沒有人這樣教導我，我過了很多年自我中心的生活方式。最近再讀到分別為聖，我向主認罪悔改，我一直以來的無知，我要天天重新奉獻我自己，與我所有的一切，不再歸我使用，而是歸主使用，這就是聖潔。求主堅定我的信心，悅納我的奉獻，叫我永不失腳，阿們！
5. 回應禱告
親愛的天父，我們今天再一次思想分別為聖，其實就是代表用膏抹抹過的人或器物，從此不再屬於自己或任何人，而是完全被「分別出來，歸耶和華為聖，只能被神使用」的意思。神是聖潔的，所以我們和我們所擁有的一切只能屬於主，只能被主使用。求主赦免我們經常自我中心、自以為神、沾染世俗與污穢，我們今天再一次自己獻上成為活祭，也將我們的家庭、財產、恩賜、才幹、時間、金錢、前途、主權…一切完全獻上，求神來調度、來掌權、來使用。感謝天父一切白白的恩典，禱告是奉耶穌基督的名，阿們！