彌迦書 7：14~20
7：14 求耶和華在迦密山的樹林中，用你的杖牧放你獨居的民，就是你產業的羊群。求你容他們在巴珊和基列得食物，像古時一樣。
7：15 耶和華說：我要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣。
7：16 列國看見這事就必為自己的勢力慚愧；他們必用手摀口，掩耳不聽。
7：17 他們必舔土如蛇，又如土中腹行的物，戰戰兢兢地出他們的營寨。他們必戰懼投降耶和華，也必因我們的神而懼怕。
7：18 神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩?
7：19 必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。
7：20 你必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。
1. 經文誦讀
2. 領受經文
彌 7：18 神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？
3. 分享默想經文
彌迦書的最後一小段，先知是用禱告與頌讚結尾。上帝雖有審判，但目的是為了在煉淨罪惡之後，能夠再賜恩憐憫（給餘民）回到上帝起初對他們的心意中（以色列的命定呼召，是要使萬國萬民因他們而蒙福）。上帝有一天必再帶領回轉的餘民歸回，將豐饒肥沃之地賜給他們為食物，要像帶領過去以色列民出埃及一樣再帶領餘民從被擄之地歸回，使列國透過以色列敬畏上帝的作為，也認識上帝是位赦免罪孽、饒恕餘民的罪過、不永遠懷怒、喜愛施恩、好施憐憫，向審判誇勝的神。上帝說的話必要實現、必定成就。
今天的領受，先知若觀看世人罪惡，結果就是哀哉、禍哉。但若轉向仰望上帝，就會看見公義的背後，是無盡的慈愛。上帝的慈愛非同人的意念，不是讓人隨便，不是視而不見，而是最大的寬容、忍耐、給機會，引導百姓悔改，即使只有一小群「餘民」，上帝仍要重新好憐憫、施慈愛、繼續牧養引導百姓回轉歸向祂。上帝總是可以同時達成二個目標：第一個，在祂子民的身上完成煉淨與陶塑的工程，第二個，透過祂所揀選的子民，叫萬國萬民得以認識祂的作為、祂聖潔公義信實慈愛的本質、吸引萬民歸向祂，好使萬民因祂的子民蒙福。這一直都是上帝的旨意與計畫，即使到今日，祂的旨意從以色列民轉向教會，但心意仍然一樣沒有改變：同時塑造祂的百姓成為合用的器皿，同時透過祂的百姓，使萬民因我們而蒙福。今天教會應當好好來思考這二件事。
4. 今天的回應
萬事互相效力，為要叫我們被陶塑滿有基督長成的身量，好成為世上的光和鹽，帶來轉化人心的祝福。過去在國外宣教看到的一段話：Blessed to be a blessing！我們能夠成為別人的祝福，是因為我們先被上帝祝福，這個祝福不像我們想像的是追求世人眼中價值的成功，而是追求在我們的生命中活出基督的性情與品格。過去以色列人是如此被陶塑甚至熬煉，今天成為教會的我們，上帝也是同樣的心意與計畫，我們能從讀經中學到功課嗎？
5. 回應禱告
彌 7：18 神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？
親愛的天父，有許多人的眼目定睛在世界的宴樂中追求「短暫的麻痺」、許多人追求用自以為義的方式在企圖改造拯救世界、也有許多人定睛在對一切充滿絕望放棄的退縮或逃避。但是神的百姓，應該從神的靈與神的話語中學會有先知性的眼光，看見神的寶座至終必定掌權、神的旨意永不失敗、神的怒氣不過轉眼之間，神的慈愛乃是一生之久。我們應當看見的不是一個冷漠的上帝、嚴厲的上帝，而是一位充滿智慧、長久忍耐、無限慈愛，但又聖潔公義的偉大奇妙真神。上帝從舊約到新約到如今，祂的計畫始終都是一樣，透過萬事（許多的考驗與艱難）塑造祂揀選的百姓（通常是餘民），成為聖潔合用的器皿，要為透過他們來祝福萬國萬民，得以敬畏神、認識神、吸引萬民歸向神。盼望祢的旨意，今日成就在我們這群被揀選的教會肢體身上，感謝祢的恩典與憐憫。我們禱告祈求，是奉靠主耶穌的聖名，阿們！