彌迦書 3：1~12
3：1 我說：雅各的首領，以色列家的官長啊，你們要聽!你們不當知道公平嗎?
3：2 你們惡善好惡，從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉，
3：3 吃我民的肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。
3：4 到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，他卻不應允他們。那時他必照他們所行的惡事向他們掩面。
3：5 論到使我民走差路的先知–他們牙齒有所嚼的，他們就呼喊說：平安了!凡不供給們吃的，他們就預備攻擊他(預備攻擊他：或譯說必遭遇刀兵)–耶和華如此說：
3：6 你們必遭遇黑夜，以致不見異象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日頭必向你們沉落，白晝變為黑暗。
3：7 先見必抱愧，占卜的必蒙羞，都必摀著嘴唇，因為神不應允他們。
3：8 至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。
3：9 雅各家的首領、以色列家的官長啊，當聽我的話!你們厭惡公平，在一切事上屈枉正直；
3：10 以人血建立錫安，以罪孽建造耶路撒冷。
3：11 首領為賄絡行審判；祭司為雇價施訓誨；先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華，說：耶和華不是在我們中間嗎?災禍必不臨到我們。
3：12 所以因你們的緣故，錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆；這殿的山必像叢林的高處。
1. 經文誦讀
2. 領受經文
彌 3：8 至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。
3. 分享默想經文
這一章上帝透過先知責備國家的領導階層：首領、官長、假先知。由於以色列向來都是上帝透過揀選的領袖治理，所以除了政治的領袖，包括宗教的領袖都對百姓有直接的影響力。當政治與宗教的領袖沒有善用上帝所賜權柄來服事百姓，卻反而透過權柄來欺壓百姓，這裏形容他們在政治上：吃肉、剝皮、折骨、煮鍋。在宗教上：引導百姓走偏差毀滅道路、看錢辦事、輕視攻擊弱勢、謊報平安卻不敢傳講悔改信息。官長賄絡行審判、祭司為雇價施訓誨、先知為銀錢行占卜，全部都是為了利益在利用百姓，將整個國家引導到滅亡的道路上。
或許有人會想，這些都是領袖的罪惡，為什麼上帝是審判整個國家？正所謂上樑不正，下樑歪，不僅這些領袖透過政治或上帝的名義向百姓欺壓斂財，就連整個國家的百姓也都陷於罪中，不尋求神，不追求公義、喜歡聽好聽的話，甘心賄賂假先知聽假平安的消息、縱容腐敗，好讓自己繼續活在虛假平安無知的快樂中，正所謂「瞎子領瞎子」，一個願打，一個願挨，除了真正弱勢無辜的百姓，整個國家都是犯罪的主從結構，以致於上帝定意要審判這一個不敬畏神，偏行己路的驕傲國家。
一個國家的罪惡，領袖首當其衝。在政治上、信仰上的領袖，是上帝要首先審判的首要對象。因為上帝賜給領袖的權柄是帶下上帝的公義與慈愛，對罪惡要公義、對弱勢要慈愛。但如果領袖貪愛財利利用職權顛倒是非，對弱勢嚴苛、對罪惡包容，導致國家滅亡。但是對百姓也是一樣，是否超越領袖的錯誤起來為國家禱告、尋求上帝，或是成為領袖的共犯，利用賄賂來聽好聽的信息，拒聽上帝真實的聲音？今天在我們的國家的領袖，我們教會的領袖，是否也有類似的問題存在？領袖是利用權柄來保護弱勢、傳揚悔改真理，還是攀附權貴，只在乎自己的地位利益、專講平安好聽的話語討百姓的喜歡？卻對弱勢棄如敝屜？其實據我多年前的觀察，現在大多數的教會（特別是大型的教會），已逐漸成為中上階層的聖地，許多弱勢族群（沒錢沒時間沒恩賜的人）都早已逐漸邊緣化，越大型的教會情況越嚴重。加上成功神學專講成功富足的信息，卻少講悔改與十字架跟隨的福音，這些都是令人擔心的隱憂。能怪領袖嗎？群眾如果願意為國家與領袖禱告，仍然是有盼望的，但若同樣是瞎子，那就真的是一起跌倒了！
4. 今天的回應
為台灣政治與宗教上的領袖作認同性悔改的禱告，也為百姓頭腦清楚明白真理不隨眾盲從禱告，在政治與信仰上摒除錯誤的利益勾結、共生結構、彼此取暖，而是回到真理中上下一心禱告尋求上帝的聖潔公義臨到台灣百姓，我們拒絕因無知而滅亡，不管是領袖或是群眾，我們要因為明白神的心意悔改禱告，帶來台灣屬靈的復興。
5. 回應禱告
彌 3：8 至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。
親愛的天父，感謝祢設立領袖成為我們國家與信仰上的僕人，要來服事祢的百姓，更要把百姓引導到神的話語與神的面前來尋求神的面。但是如果今天這些領袖因為貪戀權位、專謀私利，而枉顧公義、攀附權貴、欺凌弱勢，必將引發祢聖潔的義怒。然而所有的百姓若能明白真理、為國家與領袖禱告尋求，或許我們仍能復興得救。但若是百姓同樣眼瞎耳聾，成為共犯結構，同心敵擋上帝，我們如何能夠擔罪呢？求天父今天興起明白真理的兒女起來，為我們的國家社會，為我們的領袖同心悔改禱告，求祢以憐憫向審判誇勝，帶領我們的國家遠離罪惡，迎接復興。感謝天父，我們禱告，是奉主耶穌基督的名，阿們！