提摩太前書3：1~13
3：1 人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。這話是可信的。
3：2 作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；
3：3 不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；
3：4 好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服(或作：端端莊莊地使兒女順服)。
3：5 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢?
3：6 初人教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。
3：7 監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。
3：8 作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；
3：9 要存清潔的良心，固守真道的奧秘。
3：10 這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。
3：11 女執事(原文是女人)也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。
3：12 執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。
3：13 因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。
1.經文誦讀3遍
2.今天領受的經文
提前 3：5 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢?
3.分享默想經文
這段經文是保羅教導提摩太治理教會上選任牧者執事的原則。教會歷史上對於教會管理因為解經的不同見解，產生許多五花八門的作法，也衍生出一些宗派出來，例如長老會等。聖經中其實只有一處翻譯成「牧師」，但是這字的原文在其他地方卻翻成「牧羊人、牧者」，和「長老、監督」經常互通使用。重點是他們的功能是為了要「牧養、管理、引導神的百姓」。而執事是用恩賜來管理幫助教會有需要的肢體（如孤兒寡婦）的人。
不管是牧者（長老、監督）或是執事，都不是教會的「階級」制度，而是群羊的僕人，為要服事、幫助神的兒女成長發揮功能。是一種職份，而不是階級，這一點非常重要。牧者或執事的條件不是神學知識、經濟能力、社會地位，而是品格道德、家庭與社會見證、純正的信仰。
在家職場教會的運作上，我們目前稱牧者為「小家長」，強調聖經脈絡一貫的屬靈生養觀念：用生命影響生命。當每一位基督徒生命逐漸成熟，自然會傳福音、陪伴牧養他人生命成長，而成為屬靈的父母與屬靈的家長。這是一種「自然形成的屬靈關係」， 更像屬靈的家庭一樣用愛與尊重，來彼此相待。所以通常來說，牧者通常多是比較有父母心腸，常常掛心弟兄姊妹屬靈生命成長，願意付代價陪伴禱告，而且樂意看見小羊生命成長，不怕別人比自己更加優秀。所以小事上忠心的人，神自然會託付大事。先顧好自己家庭的人，自然有影響力去幫助更多屬靈的家人了。
4.回應今天的經文
我過去常常追求屬靈知識，卻在生命與性格上不成熟，用情緒與妻子孩子相處，神不斷的修剪對付我的生命。今天要求主更多光照生命中的軟弱與缺乏，求神管教煉淨，好讓我們能夠真正成為他人的祝福。
5.今天QT回應禱告
提前3：5 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢?
天父，我們來到祢的施恩寶座前，為台灣的眾教會禱告。興起為父為母心腸的牧者，用神的愛去牧養引導照顧神的百姓，讓每一個都連結於神，生命成長，用生命影響生命。幫助我們的屬靈生命，不是活在教堂，而是可以在家庭、職場、學校等生活範圍中活出信仰的見證，生活信仰化，信仰生活化，進而轉化我們的城市與國家，奉主的名禱告，阿們！